馮客

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獨裁者養成之路：八個暴君領袖的崛起與衰落，迷亂二十世紀的造神運動

Frank Dikötter

這本書是對二十世紀八位獨裁者的有趣觀察。

本書涉及的獨裁者有：墨索里尼、希特勒、史達林、毛澤東、金日成、杜瓦利埃、希奧塞古和門格斯圖。

我讀過希特勒的傳記以及有關墨索里尼和史達林的書籍，但對本書中提到的其他人知之甚少。從某種意義上說，這本書包含了每位獨裁者的傳記，作者試圖以有趣的方式將他們的故事聯繫起來。例如，毛澤東仿效史達林，我們了解到他如何吸引到史達林的注意，但當他最終訪問俄羅斯時卻被邊緣化和忽視。

正如你從閱讀獨裁者的故事中所期望的那樣，這些人的生活是極端的，而且這種統治的嘗試很少有好結果。即使沒有被殺，這都是偏執和沉迷的故事。在令人不安的故事中，我們讀到門格斯圖將前任統治者埋在他的辦公室下面，所以他的辦公桌就在他取代的人的正上方。你讀得越多，你就越感覺到權力肯定是有代價的——無論是對人民還是對獨裁者自身。

一窺暴政的核心

之前已看過馮客的《解放的悲劇》及《文化大革命》。今次則讀他如何拆解獨裁者的「造神」過程，記載那八位都是「名垂千古」的世界領袖，背景各有不同但過程大同小異，或可簡化數個重點。

1️⃣「獨」攬大權　方有神功
獨裁者未有實權前也是普通人，閱讀幾位領袖前半生是權鬥倖存者，他們都會潛藏自己以取得他人信任，其後一步步得到無上權力，繼而開始獨裁者育成遊戲。

2️⃣要造神，先要執執自己
港片《頭文字D》中阿木有云：「神本來都係人，但他做到人無法做到的事，於是就成為神。」在獨裁者建立個人崇拜時，他們都會刻意修飾個人形象，以示能人所不能。例如重金禮聘寫手撰寫傳記，專門攝影師精心設計造型照等，可見清晰的個人形象有助鼓動民眾。

3️⃣有事卸膊　「獨」善其身
當獨裁者確立成功人士身份後，縱然他的決策有誤，責任也只會在隨扈。例如金日成將韓戰失利卸責於當時黨內第二把交椅何凱、杜瓦利埃縱容軍隊打壓異己但當軍隊行動過火時就趁機卸責。

4️⃣內鬥消耗人民
大多數的獨裁者都不甘平淡，他們喜愛人民爭相奉承及展現忠心。例如全盛時期的墨索里尼每日收到數以百計愛慕者來信、郭沫若在文化大革命期間瘋狂歌頌毛澤東等。但當身邊再無反對聲音，獨裁者很快就會作繭自縛。

獨裁者的起落總是來去匆匆，但他們留下的歷史遺毒卻是禍延幾代。即使現時民主制度多有爭議，但百家爭鳴總比眾口一詞為佳。


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