艾克哈特．托勒

博客來0010950302

當下的力量：通往靈性開悟的指引（三版）

Eckhart Tolle

🔴這本書在說什麼？
這本書要探討的問題非常貼近日常生活：你常常會覺得壓力很大嗎？如果你覺得此時此刻讓你無法忍受，讓你覺得不快樂，從靈修的角度來說，可以怎麼做，保持內在空間的純淨呢？這個問題就是這本書要探討的重點。
作者托勒是當代著名的靈性大師，不偏向任何一種宗教或傳統，擅長使用清晰明瞭的語言來傳遞簡單而深刻的概念，而這本書從1999年上市，就在歐美引起極大的矚目與轟動，而時至今日，這本書已經在全球暢銷將近五百萬本。
適合給以下的人
高壓力生活者：能學習壓力管理技巧，實現內在平和。
靈性尋求者：想探索靈性成長和深度。
想學習覺察的人：能探索心智、情緒與自我成長。

(好讀版及心智圖請參考https://vocus.cc/article/64996c86fd89780001edf0ad )

🔵心智造成的危害
❶ 不斷分心
每個人都曾經分心過，就像是有一個無法控制的雜念突然出現，然後你就被拉走了。所以作者認為心智或思考是一個不好的東西，但不是說心智本身是糟糕的，而是心智會產生出很多的雜念，而這些雜念會不斷地干擾人們，這就不是一個好的結果了。
有些人說不對啊，很多時候的創意都來自於奇奇怪怪的雜念，怎麼會說心智或思考是沒有用的呢？對此作者認為：除非你可以控制雜念的開關，不然如果你關不掉，甚至反過來被它控制，那就是思考上的奴隸。
所以作者反對心智，是因為使用心智常常會連帶產生許多的雜念，所以我們必須要有意識的選擇，不然就會沉緬過去或籌劃未來，然後錯過現在。
就像留聲機的針頭，它如果總是跳來跳去的，那麼最後這個音樂只會支離破碎。
❷ 強迫思考
如果分心的情況再變得更嚴重，會發生什麼事情？
就是習慣與被干擾，空不下來，也就是當初一個不被干擾的環境，自己也覺得不太對勁，主動去尋找干擾讓自己聽不下來。
這個就如同上癮般無法停止，但也就像吸毒一樣，快樂之後，都是痛苦。而到了這個階段，就是真正意義上變成心智的奴隸了。
我講個大家都應該會有的經驗，可能現在是半夜，你也想睡覺了，你也有點累了，可是你看短影片就好像無法控制一樣，想要一直滑下去，一直看下去。
❸ 你的心智不等於你
就像一個人坐在馬路上看車子來來回回一樣，但是車子就很像你的心智產生的雜念，而你或者說你的意識就是在路邊看吃的那個人，而這兩者是不一樣的，是要認清你的心智並不等於你。
你可以試著觀察思緒：在觀察的過程中，不斷地把關注點拉回自己本身，那些思緒來來去去，來去隨他，但反正你就只是像那個坐在路邊看車的人一樣。
你也可以試著感受當下：人有的時候思緒太多了，導致其他感官都有退化的趨勢，而在這個過程中，我們重視其他感官。比方說聞到什麼味道、聽到什麼聲音、手腳屁股的觸覺又是怎樣，諸如此類，讓自己從思維的空間拉回到一個實然的空間。
🔵可以獨立於心智的意識
前面講完心事，以及談到心智產生的雜念，會遮蔽或控制意識。但到底什麼是意識呢？
作者：意識只能用感受的，不能用心智理解的。心智產生的雜念也好、思緒也罷，都會蓋掉感受，讓我們離本體越來越遠。就像我今天吃到一個好吃的食物，我就算用非常詳細的文字去說明這個食物有多好吃，給100個人看，也只會有100種理解而已。
老子說：道可道非常道，名可名非常名。如果想要把當下的感受轉換成文字或是概念，那就會失真，所以意識是沒辦法用心智能完全理解的東西。就像3D的東西轉換成2D的形式，一定會失真。
🔵通往開悟的兩種心態
❶ 只有當下
首先要認識到，以靈修的角度而言，除了當下，別無他物。過去的事情已經過去了，未來的事情還未到難，現在就只有現在，所以我們要認真過好現在的這個時刻。
講一個小故事：
別人：你開悟前都在做什麼？
老和尚：砍柴挑水吃飯
別人：那開悟後呢？
老和尚：砍柴挑水吃飯
別人：那有什麼區別嗎？
老和尚：開悟前，砍柴時惦記著挑水，挑水時惦記著吃飯。開悟後，砍柴即砍柴，擔水即擔水，吃飯就吃飯。
❷ 回歸本體
本體就是指最根本的主體，如果要回歸到本體的話，就必須關掉心智的作用，就只是純粹的體驗、只靠感受、沈浸式的享受當下的環境。
但是生活中很多痛苦，這個又要怎麼辦呢：作者建議我們：可以單純的擁抱現實，直視你認為的痛苦，問題能解就能解，不能解就不能解，用務實的心態去處理，做和自己能力相匹配的事情。
🟡個人想法
在看書過程中，可以知道作者對於每個宗教的經典都有很深的造詣，書中隨處可見作者引用聖經、可蘭經、道德經、佛經，也想到作者本身深厚的文化底蘊。
我本身剛好跟道德經比較熟，所以在作者使用道德經當作輔助說明時，都有更深的體悟，也許之後有機會，可以寫一篇我對道德經目前的理解。
🔴總結
這本書主旨在於探討如何從靈修角度來應對日常壓力，以保持內在空間的純淨。作者對心智的觀點是：雖然心智本身並不壞，但由它產生的雜念卻可能干擾人們的心神，導致人們分心，甚至變成強迫思考。作者鼓勵讀者去觀察和感受當下，進而理解心智並不等同於自己。
此外，書中還強調意識是無法完全用心智理解的。要達到開悟，必須擁有「只有當下」和「回歸本體」兩種心態，認識到生活中僅有的是「現在」這個時刻，並且需要純粹體驗和感受當下，而不被心智的作用所干擾。掌握這些，就可以說真正意義上認知到當下的力量是什麼了。
🌐延伸閱讀
冥想正念手冊
正念減壓的秘密
秘密

總是壓力大？靈性大師教你平靜的秘訣！

當下的力量這麼認為：「當下，無比珍貴，因為它是唯一之物，是你所能擁有的全部。生命就是當下，你的生命沒有一刻不在當下。」」

每一天，每一刻，每個當下，你都在創造，你的自由意志，無時無刻都在決定你要朝哪個方向前進，並有意識地去顯化所有能讓自己夢想成真的信物。

你的本質是愛和創造，而你隨時都能決定要將什麼樣的觀念留在心裡。

你必須先改變你的信念，才能改變你的行為，如果你長期下來都停滯在某個「受困模式」裡，那麼，你必須先改變某個引發行為的心念。

無論現在的你已經書寫日記一段時間，或是正要開始你的觀照與顯化之旅，你可以嘗試用新的行為去取代舊有的習慣。

過去的經歷決定了你是誰，而未來怎麼轉化則取決於現在的你要怎麼做。


「念」這個字，拆開來看，便是心在當下的意思，也就是說，現在此刻，你的內在正在發生了某件事。

小我總是不停地將恐懼投射到未來。它總是這麼說：「有一天，當我有錢了，有足夠的成就了，或是我實現了自己的夢想，我就會感到滿足跟快樂的。」

然而，實際上小我總是以過去的眼光來判斷的，若想有效地清理跟創造，那麼，你就得超越舊有制約與侷限，將自己的力量聚焦於當下。當下即是威力之點，是你所能擁有的全部。

永遠對當下此刻說：「是」。

恐懼會以任何形式出現，比如：緊張、焦慮、不安全感，恐懼看起來似乎有很多肇因，但它最害怕的，還是莫過於「失去」這一件事。

失去，它其實並不是一件當下正在發生的事，它是源自於過去的記憶和判斷，倘若你一直抱持著恐懼的信念，總是不由自主地在抱怨、批判和責備，那麼，你的人生就會不斷地上演「受害者模式」的情境。

照顧好這一刻，就是在誕生新的下一刻，你的心就是一個容器，你在其中灌注什麼，就會收穫什麼。


唯有明白自己目前的樣子，你才能溫柔而不失篤定地改變它。如果否定自己是生命的創造者，那麼，你就不會正視問題，你也只能無意識地任由恐懼去掌控你的人生。

想像他人說了你什麼，揣測未知的將來，厭惡自己過去的經歷，以及有什麼樣的病痛在你體內形成，你有沒有注意到，你一直活在虛妄，而非當下？

當下的力量是宇宙最強大的生發點，在宇宙法則中，存在著「選擇法則」，它的定律是，你所做的每個選擇，不是給你一切，就是短暫而消逝。

當下，是你決定選擇愛或恐懼的地方。

選擇法則讓你意識到，自己的焦點放在哪裡，你的平靜就在哪裡，當你決定竭盡所能地活在當下，並透過清理、靜心書寫、肯定語句來對焦於「內在的世界」，你將會發現，那些恐懼、焦慮、不安全感便再也支配不了你。

只要你從心裡改變自己想看的，整個世界都會隨之改觀。


當下，即是威力之點

[是此時此地的你，讓宇宙的神聖目的得以展開，看看你有多重要！]

這本書是一位前輩送給我的，大約在五六年前就拿到了，但是完全看不懂這本書在寫什麼，因為當時我的生命歷程還未進入到靈性的探索，因此對於當下是什麼？對於此時此刻是什麼？我充滿了困惑。不過近幾年因為生命歷程的轉化，我開始向內探尋，也重新拾起這本書，才發現原來這本書他所寫的內容是如此的深刻而有意義， 作者他非常清楚的告訴我們在經歷內在轉化時，會面對哪些困難，會遇到什麼樣的挑戰，又該如何秉持著對內在的信任和勇氣去面對這一切。每一個章節他都會用一個很特殊的符號作為暫停鍵，這個暫停鍵讓我可以在閱讀到該段落時進行很好的內在覺察，非常推薦給對靈性有初步的概念，想要更深入覺察自己的朋友們。


[是此時此地的你，讓宇宙的神聖目的得以展開，看看你有多重要！]

#當下的力量

找回每時每刻的自己

作者: Eckhart Tolle

前幾天看到某雜誌報導輝達執行長黃仁勳談到「我不戴手錶，因為當下就是最重要的時刻，你只要淺心在當下。」

此外，很多人提倡的靜心冥想也是希望我們能夠專注在當下，便讓我想閱讀<當下的力量>這本書。

本書的導讀寫得相當貼切:不能用大腦來讀的一本書，閱讀這本書的確需要用心感受，體會書中的智慧。

書中提到一個練習專注在當下的方式，作法是將注意力放在正在做的事情、每一個動作，甚至是每一個呼吸。例如說，在等公車時，你能感受當時的氣溫、濕度、雙腳的感覺、呼吸的頻率等等，盡可能不去想還要等多久這類和此時此刻沒有關係的事情。如此一來，達成某個目的而做的日常活動，會轉變成目的本身。


很有分量，值得用「心」閱讀。

思維與本體之間是需要隔開距離的
但常常會相信思維就是等於自己
身體的形式與思維，其實都只是幻象
我在讀的過程中有一種似懂非懂的感覺
但同時又感覺如果能“活在當下，處於在一個臨在的狀態似乎是一種極致快樂的感受
語言作為工具經驗及情緒是更為重要

本體是一種中性的存在，全書時常提到這個概念，我想這是為了區隔出
如果當思維與身體不服務於本體時，將注意力從外在形式離開，是極為重要的
把注意力抽離回到本體之中。

這是一本不適合以”思維的方式去理解的書籍“
但可以更多地去靈性的那個部分去體會，
看了幾遍也聽書聽了幾遍
每次都有感覺到更平靜。

「當你深深地扎根於你的體內，成為你思維的觀察者時，你會很容易地進入當下時刻。」




是一本有趣的書

快樂值不值得追求。這是哲學常常討論的問題，也有許多不同派別的觀點。《當下的力量》中用靈性角度探討此問題，除了用宗教的語言詮釋以外，其中也蘊含滿多心理學的概念。

另外，不要執著於文字，也不要努力理解下面這番話。(真的好佛教、有種悟道的感覺XD)

作者建議我們把「自己」和「心智」區分開來，不要被「小我」控制與支配，才能擺脫痛苦。我們必須深入當下，這是進入靈性向度的鑰匙是才可能達到圓滿狀態，獲得真正的本體喜悅。本體意識到它自己存在，便能處於「臨在」狀態(意識狀態)，擺脫思維羈絆，寂靜又同時高度警覺。

本體是恆在的「我本是」，感受到即能了知自己的恆在，而開悟就深深紮根在此狀態之中。人時刻與本體連結，就像無形的「內在身體」。若想集中於此，必須先學會「寬恕」與「臣服」，放下抗拒的模式，才能從心智中奪回能量。透過靜心冥想，專注呼吸、停止心智評斷，或者透過感官感覺，都可能覺知到未顯化狀態。

接納一切本然，以此唯一意識清明的生活方式，人生中的善惡便不復存在，只剩下超越內在對立、更高的善。

我覺得作者的想法，真的跟東方滿多思想很像，就是被搬到西方融合後，再翻譯回來的那種感覺XD很有似懂非懂、隱晦朦朧的那種宗教美感。