邱常婷

獸靈之詩〈下〉：模仿師的遊戲【《新神》作家一鳴驚人的奇幻新經典完結篇！】


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故事是發生在一座島上，這個島被劃分為都市區跟保留地，保留地內有著古老的傳說，很久很久以前，他們曾經有過「伊古」，然而那已成為傳說，好久好久沒有人再親眼見過，而且「伊古」被列為禁語，不允許他們談論，聽說「伊古」是指獸靈，牠能跟人類結合，一旦人類與獸靈結合，就能使人擁有如魔法般強大的力量。 

但是生活在保留地的人，是受監控的，四處藏著軍隊，監視著他們的一言一行，這些軍隊被授予殺身之權，一旦違規可以立即殺死違規者，而在保留地與都市區的界線，更有層層的鐵蜘蛛軍隊守護，一旦越界必死無疑，而他們的生活，只能靠自己在有限的範圍內狩獵取得食物，或是偶爾一次的鐵鳥會投放物資，然而近期森林裡的動物越來越少，會載物資的鐵鳥也很久沒出現了，生活越來越困苦。 

都市區有五大家族，金、劉、朱、古及高氏，他們受密冬之王眷顧，各家擁有密冬之王贈與的獸靈，因此他們各家擁有獸靈結合後的神力，但這個獸靈卻給他們帶來了各自不同的身體缺陷，他們受密冬政府管理，並受托管理保留地。 

然而，保留地內的平靜，開始發生了變化，保留地各處開始出現不明的圖騰，與此同時某個部落大量的人得到瘋病，每天有越來越多的人因為瘋病失蹤，似乎有股奇怪的力量召喚著，好像有什麼大事即將發生，為了請都市區的管理者給與幫助，他們派出了部落代表前往都市區談判。 

保留地內的騷動與不安沒有得到密冬的關照，被派去談判的部落代表以失敗收尾，在密冬大王眼裡，保留地的存在只因為曾經出現過獸靈，為了讓獸靈再現，他們認為把那裡保留在原來的樣子，等著某天一定能再出現獸靈，他們不想管保留地人的生存問題，他們只要能為他們帶來可觀利益的獸靈就可以，其他的一點也不重要，然後被禁錮在保留地的人們，一點也看不到這些陰謀，還一心期盼著得到他們的幫助。 

密冬政府是由模仿師組成，每個模仿師都會與獸靈結合，他們擁有「幻象、移狀、創煉、拆解、復生」等能力，據說還有第六個能力，那個能力必須穿越到另一個世界才能學習。 

另一個世界到底是什麼？每個模仿師都必須知道，這個世界是假的，是一個模仿世界，是如影子般的存在，「柏拉圖在《理想國》中記錄蘇格拉底提到的洞穴學說：一群人從出生就坐在洞穴裡，凝視洞穴的岩壁上火焰投射出的影子，這些影子是對現實的模仿，出生於洞穴的人永遠也不知道真實的事物，他們相信影子是真正的現實。我們就是那群人，我們活在影子的世界中，但只要我們抬起手，用我們手的影子加入岩壁上的影子，用我們的影子去模仿壁面上的影子，我們就可以影響影子世界的現實，那也意味著在這個世界，掌握了模仿之力，就掌握一切。」，而要習得那最後一個能力，就必須到真的世界去才行。 

但是這裡的每個人明明都如此真實的存在著，為什麼是假的？難道另一個世界也有一個我？那個才是真的？我是假的嗎？ 

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上面敘述只是上部上半段的概述，這個故事帶著原住民風格，保留地位於某座山中，有很多的動物，保留很原始的大自然風貌，而主角兄弟泰邦與璐安就是生活在這裡，他們相依為命，他們為了部落犧牲，他們為了揭開秘密而逃亡。 

五大家族則看似互相團結又客氣，但實際上對於為首的金家頗有意見，五大家族跟密冬的故事在下部會有比較完整的敘述，沒想到各家都有不能說的秘密呢！有趣。 

然而這一部最吸睛的除了獸靈，就是模仿師了，模仿師就是一個尊貴又神秘的存在，而模仿師的遊戲真的是太可怕又噁心了，就只是因為他們在這個世界找不到敵手，太無聊就用遊戲打發時間，就只是為了試探某個人的能力，連續殺害好幾個人，整個世界都是他們的遊戲場，死了一堆人就只是剛好遊戲犧牲沒辦法？！ 

不過泰邦對璐安的感情真的太深刻了，即使找到了所有的秘密，還是願意奮不顧身的想保護他，深愛著他，一個很單純又直白的大哥哥，璐安雖然看起來弱不禁風，一旦哥哥遇到困難，他還是盡全力在守護著。 

這部小說沒有純粹的惡人，那些惡都是從小被歧視，被不平等對待，被利用，被欺凌之後產生出來的惡，雖然很可惡，但是又沒辦法完全認真的厭惡他。 

這真的是一部很酷的小說，在台灣文學裡我很少遇到的類型（可能我讀的書不夠多，有好的台灣奇幻文學再請推薦給我，謝謝😊），如果喜歡動物題材，或是魔法奇幻題材，蠻推薦看看的。 


精彩的台灣奇幻小說

到底要怎麼寫《獸靈之詩》的心得呢？我只能說這是今年我看過最厚實、細膩且複雜的台灣本土奇幻小說。這本書不能寫太多，感覺一不小心就會破壞大家的閱讀樂趣，但又不知道要如何讓大家明白這本書很精彩且值得去看，好難啊~

我在閱讀完的當下，不禁思考書裡故事的世界是真的嗎？到底何謂真假？

對於我們讀者來說，書中的內容都是虛構的（這不是廢話嗎？），但跟隨著作者的文字，我們逐漸投入，甚至進入到這個故事的世界中。無論是璐安與泰邦之間的愛、金雪與劉阿哞之間的主僕關係，在閱讀的當下，書中的世界都是真實的存在，唯有停止閱讀，我們才會從該世界中回歸。 

隨著故事進入結尾之處，黑羊在黑羊與藏鏡人之間的對決中，他對於世界的理解做出了改變，即便這個世界是假的，也不代表一切都是假的：

「何為真？何為假？我們是真實的，並不因為是模仿另一個世界而誕生，就成為虛假，就好像音樂、小說、繪畫和詩，或許模仿了現實的一部分，但這些東西絕非虛假。」

書中對於真假的探討頗為有趣。我們目前身處的世界是真還是假的呢？若是我們有天發現這個世界都是假的，我們會如看待這個世界呢？會有何作為呢？可以像模仿師一樣將世界當作是一場遊戲，隨意玩弄嗎？

書中某個角色說：「只要對我們有意義，那就是真的。」對於我們來說只要認定是真實的，那就是真的。只要我們這麼相信著。

這個故事是對現實世界的模仿


故事從一對失去父母的兄弟說起，兄弟倆艱困地生存於一座原始山林，而這些部落人相信祖靈、獸靈及女巫的力量，是以四處充盈著神秘詭譎的氛圍，但隨著哥哥看到的事物越多，這股氛圍卻漸漸轉向懸疑及陰謀。

灣島被劃分為保留地及都市區，雙方居民被禁止跨越分界線，部落人只知道都市區充滿了病毒，卻不知道保留地是被擁有科技的都市區掌權人刻意維持原始，用以孵育野生獸靈，那已成為傳說的生物…。

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這是一部設定精巧且繁複的小說，具有跟故事中的「圖騰」相同的魔力，讀進的文字會如膨脹的海綿塞滿我的腦袋，需要時間心力消化；劇情方面則是層層疊套，目不暇給，彷彿一層幻境粉碎後又是另一層幻境，直到我們抵達迷霧後的真實。

 ❙ ​ 世界有兩個，一個是真正的世界，我稱呼為原世界，一個是模仿原世界誕生的影子世界，我們的世界即是影世界，影世界誕生之後，獸靈才因模仿而出現，我們的影世界有被修改的痕跡，卻無人發現，因為影世界會不斷自我修正。

大約看到上冊後半部，我們才會發現《獸靈之詩》其實是模仿師的主場，模仿師操縱著這個世界，但他們首先得認知到「我們所生活的這個世界為假，世界之外還有另一個真實世界。」此一事實，才能發揮能力；只要知道世界是假的，知道虛假世界是對真實世界的模仿，就可以「模仿」出所有想像得到的事物，可以造雲造雨，可以幻化外型，甚至可使死人復活。

 ❙ ​ 模仿師用的是心靈，我們這些平凡人無從想像的強大心靈，以至於他們只需最少的畫筆、手勢和吟唱，可能還有一點現實媒介，就能模仿巨大的事物，讓原本不存在的東西存在。

讀上半部時草草地在筆記寫下：「這部小說是對現實的模仿」，世界觀顯而易見地針對我們所處的現實世界之事物進行擬態及指涉，隱約覺察的異質感刮搔著我，意圖使我從故事中剝離，然而作者優秀的文字功力就像是高級模仿術，令我身陷其中難以自拔，即使我討厭大部分的角色，仍被精彩的劇情牽引著長途跋涉，走到我覺得很棒的結局。

撇除惡角不論，書裡的大部分角色在我看來，都像模仿善意的惡，他們用愛或是責任或是使命來包裝自己做的惡事，比純粹的惡意還要令人生厭；但也有我喜歡的人，泰邦、劉阿哞，甚或瘋子王璟和白猿，他們擁抱著虔誠及犧牲的愛，精神上也相對地寬裕且自由，後面兩位瘋歸瘋，至少坦承己慾，在我看來實在可愛得多哩。

書中對真假虛實的設定著實有趣，試想，若有天發現我們現在生存的世界是假的，我們所做的一切有意義嗎？失去所愛不需要傷心，因為是假的；傷害他人不需要有罪惡感，因為是假的。真是如此？

「只要對我們有意義，那就是真的。」 我亦如此相信。

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這個故事是對現實世界的模仿

很精彩但需要耐心