李琴峰

博客來0010812408

獨舞

即便已是文明開放的二十一世紀，同性之愛仍不見容於保守傳統的社會思維，甚至被妖魔化，飽受社會投以的異色眼光。已故同志作家邱妙津曾說過：「世界總是沒有錯的，錯的是心靈的脆弱性，我們不能免除於世界的傷害，於是我們就要長期生著靈魂的病。」此般的心靈之苦難能訴與誰？同溫層之間的取暖也不過是互相舔舐彼此心靈的傷。

趙迎梅在這條路上，踽踽獨行，生病的心加上惡夜的恐怖遭遇，惡劣的閒言閒語雪上加霜，在她心底深處留下難以結痂的傷口，鼓起這輩子的勇氣開口將年少的點滴及那事訴與愛人聽，天真地以為終於找到心靈的窗口，得到的回應卻是無情狠戾的言語利劍，心，又開始淌血了。她到底做錯了什麼？何以需要受到如此對待？我不禁一再思忖這個問題，並開始替趙迎梅懷疑這個世界，窗外有藍天都是騙人的吧。

作者在後記裡提到：「黑暗中的獨舞」為此部作品的重要意象，它意味著無邊無際的孤獨，舞蹈是為了求生，但生存只會帶來更深的寂寞，為了消解寂寞又必須舞動，於是只得陷入無窮無盡、無可救藥的輪迴。舞者只能期盼在濃密的黑暗之中閃現哪怕是那麼一縷微光，藉以打破輪迴，刺穿黑暗，終息獨舞。然而那一縷微光究竟意味著什麼，卻因人而異，期盼的過程卻宛如凌遲。對照故事尾聲，似乎趙迎梅生命中的那縷微光已乍現，然而又有誰能說得準呢？

人生總是問號不斷，唯有經歷過了才知道是笑臉或哭臉，在這之前，獨舞也罷，誠如紀大偉在導讀裡寫的那些願意放手一博的人們一樣。就放手一博吧！從獨邁向眾，從舞遇向愛。救贖的微光會出現的，遲早。這話，適用於所有人身上，共勉之。

讀《獨舞》

「噢，你也在這裡嗎?」

📝等我們進了那座杜鵑花城，晴了就在椰林大道上騎車兜風，雨了就退守圖書館唸詩寫字，晚上有月亮可看就到醉月湖賞月，沒月亮可看就到溫州街去散步。

/
生命何其遼闊，但記憶的傷如同夢魘，想到死與真正去尋死是兩件事，只是兩者也時常互相角逐。當分崩離析的人生已到某個境界，於是才決定赴死。

而當在跳下懸崖後。從前熟悉，
從前過往的樣貌，竟然被召喚了回來。

很生氣，但又沒想到還可以看到此景，就像是身處在夢中。
病

李琴峰的《獨舞》，描寫關於創傷的苦，在時間與人事物不斷離散的同時，病雖然慢慢靠遺忘而好轉；但隨著往事被接露，那無法否認的事實，很直接地敲擊在心臟上。

想要遺忘
想要逃避
無法與自己和解

📝整整三天，她除了重複著昏睡與睡覺之外，沒有絲毫從事任何生命活動的餘力，彷彿被拔去了所有傳遞情感的神經般，喜悅或者哀傷都到達不了靈魂的中樞，連流淚的力氣也沒有了。

《獨舞》，是種生命的受苦，與摯愛的分離，被丟棄；是種女同志的「相認」，透過書籍和輕輕地探尋才能進一步抵達。關於那些黑暗的時光，試圖以酒精來暫時麻醉自己的人人。

書中的角色的對白與劇情，就如同真實發生的事，只是透過小說，來重新剪裁、調動敘事的時間軸。

不免把李琴峰跟主角聯想到了一起，這難道是由李琴峰的記憶而改寫的嗎，📝「書寫不能治療，那是本身快要好才能書寫，那是痊癒之前的一個大口呼吸」。

生病的人，時間彷彿永夜。他們的人生已經絕望；想要自殺的人，也不一定真正想死，而是找不出其他解脫的方法。

/

於是在離開的時候世界就暗了下來。


旣《倒數五秒月牙》後，我第二次讀李琴峰的作品。很好閱讀的書籍，讓人感悟到文字所能帶來的魔力。



📝但她依舊孤獨。她乾脆選擇相信，孤獨是文學的必要條件。

📝對她而言，死亡乃是對生命的逃避，但逃避又何妨。所謂出生，乃是無關乎自身意志，遭人強加以「生」之事實。

📝我不想分開。

📝就算她們都碰巧在彼此身上看到心懷眷戀的昔日幻影，也不代表她們就分享了彼此的傷痛。


於是在離開的時候世界就暗了下來。

杜鵑花城，只存在理想的美好當中。

週末至臺大美術館看展，出門通勤想看一些軟性的書，挑選李琴峰的《獨舞》，閱讀半本後察覺書中敘述高中升學時與初戀伴侶相約的杜鵑花城見，即是台大。過往的時間線與當今的日本職場生活，兩條時間軸故事，探討對於女同志身份認同的理解與社會與自身生存價值的關係。

《獨舞》有一部分取材於作者的自身經驗，就讀台大中文與日文系的李琴峰，赴日過了一段日本上班族的生活。如同書中的主角紀惠，隱藏著過往的創傷，捨去過去的名字，在無人認識的異地，開啟新的人生。

然而出走的只有肉體，而心靈早已在那個暑假終結，要好好活著必須注視夕陽暮色下那道長長的黑影，透過書寫死亡，她終於活了下來。

李琴峰的獨舞寫道：「她的作品賦予了她的死亡以意義，若人只是死了什麼都沒留下，不覺得等於虛活一生嗎？」

「那我們在尋得意義之前，誰也不准死，說好了的。」

獨舞

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讀《獨舞》

於是在離開的時候世界就暗了下來。

文學的路上如同一人獨舞始終無法消弭的孤單

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