程廷Apyang Imiq

博客來0010888620

我長在打開的樹洞

原住民、土地、同志，這三個元素構成了這本書。

整本書像是一本日記，記錄著作者回部落耕種、以及找回應該屬於自己的太魯閣族文化的點點滴滴。通常看到這種題材會擔心是不是很矯情或是很老梗，但這本書越讀越能貼近作者內心的感覺。並沒有特別吹捧「找回文化」的這種行為，反而更多的是遇到的阻礙跟回憶。
書中有很多太魯閣語，可能也是這本書讓人感覺很貼近的原因，因為就好像是直接在對讀者說話一樣，用他習慣的說話方式，太魯閣與跟中文夾雜。有一種在聊天的時候講到自己故事的感覺。
那些住在山上、依循原本傳統生活的原住民族對待山林的方式總讓我著迷，他們的靈魂跟自然連結的很緊密，所以他們的靈魂很大，跟整個自然一樣大，在我的想象中近乎神聖(但我也知道可能是我的一廂情願，對方可能也會覺得住在山上也不是自己願意等等)。看到書中寫道作者從都市回到山上生活、貼近山林的過程，就好像看到他靈魂打開的過程。覺得真好。

總之，不管是內容或是文字都讓我很喜歡的一本書。


像是對讀者打開靈魂

「Bhring是獵人的靈力，是人與祖靈交雜的風，彼此獨立卻又與他人接壤，兩個人的風一起捲動，相斥就把獵物吹走，交融則把獵物捲入竹簍裡。」

作者是一名太魯閣族的原住民青年，他寫出從離鄉背井且不太了解自身傳統到決定返鄉務農的心路歷程，用輕快的步調說著部落裡的傳統與故事、農作與打獵，每一篇都很有趣，例如在部落裡「你的地不是你的地」，每個人經過都要嘴上兩句，「該下肥料啦」「你這個肥料不好啦」「間距太寬啦」之類的。

喜歡「sungut樹豆」這篇，鹽巴、山豬肉、樹豆和一點龍葵葉，煮一大鍋熱湯，傳統經典的太魯閣美食，務農之初害怕僅種植傳統作物到頭來只能賣給部落的人而無法賺取更多利潤來養活自己，現在想想總覺得莞爾，樹豆在眾多太魯閣傳統作物中幸運地保留下來，即使沒有像小米一樣留下許多傳說，卻真實持續地生長在支亞干部落，持續揉合著這塊土地的季節週期中播種、長大、開花、結莢、成熟、採收、日曬、留種和分享，不斷重複和擴大。

還有「愛的豬肉轉圈圈」在講部落裡的殺豬文化，一為消災解厄，豬肉做為罪的替代品，另一為歡樂，豬肉轉變為幸福的代名詞，祖靈從白雲上、綠林裡、溪流中和彩虹橋的那端回來一同祝賀；「不只要地、要竹子，還要有人」在講部落的竹筒飯，不只是一種食物，一種可以辨識的味覺，也好似一連串關係，依附土地，依附在我們家族中每一個房子，我們的故事在每個人片段的回憶和不斷衍生的親屬關係中生長在支亞干。

一直很喜歡看原住民相關的故事，之前看了《玉山魂》《成為真正的人》《邦查女孩》都是比較沉重的文字，而這本書卻能看得很自在，即使有一些微微哀傷的話題，仍感覺輕鬆豁達，噢！想到作者寫因為部落到處都種滿山蘇，於是他問了部落裡的大姐山蘇怎麼料理比較好，大姐沒好氣的說「我沒有吃過山蘇，山蘇是拿來賣的。」就像打開的樹洞吧，寬闊明亮。


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