列夫．托爾斯泰

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復活

不得不承認這本讀得滿痛苦，前三分之一因為風格陡變非常慌張，以為在讀狄更斯，然後慢慢接受現實。本想先讀《懺悔錄》心理準備一下，但是看到讀書會也是三部長篇連著讀，就不糾結啦。

📍有些片段可以看到托爾斯泰擅於描寫人物刻劃的功力時不時漏出，但大部分驚人地直白無飾。

由於生活背景，托爾斯泰對於中上層生活描寫是信手拈來，但在復活中為真實反映底層階級境況及司法體制扭曲之處，他長期研究閱讀及實地考察（監獄、法庭、農村），將大量觀察放入小說中，每寫一個囚犯便要講一下這個人生平、為何入獄等等，人物繁多難辨我覺得更甚戰爭與和平。

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📍這裡簡述譯後記劉文飛先生總結我也十分同意的部分：
縱觀托爾斯泰的創作史可發現，他似乎越寫越慢、篇幅越小、結構越簡潔。而調性卻越來越滯重，作者的聲音卻越來越強烈。（一邊讀一邊想念戰爭與和平裡我最愛的笑話們）......在復活之後，托爾斯泰更是完全放棄長篇小說之寫作。
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《復活》會讀得很沈重的原因之一，是因為他所寫的許多狀況即使到現今仍遍地存在，而且都是老生常談聽到耳朵長繭了，我們還是在這裡面打滾：）

主角聶赫留多夫在結尾提出的自然法、無政府主義亦令人懷疑其可行性。

不過在網上讀其他心得，似乎不少人都是第一次讀無感，再讀漸漸可以理解，我就先放著。

📍版本
讀ㄧ點點便發現這個版本幾乎沒有注釋，句子也不非常通順易讀。

譯者解釋他閱讀文學翻譯作品時，發現對於普通讀者而言，大部分注釋其實可有可無，且讀者常不得不打斷閱讀去看注釋，因此他將一些注釋直接融入譯文中，例如當作者只寫「亨利·喬治」，他會翻成「美國社會學家亨利·喬治」，書中一些俄制測量單位他也自己按計算機換成國際單位。

另由於這本書調性凝滯，因此譯者盡量譯得滯緩，不希望太過通順，以降低讀者閱讀速度。

我覺得一般用注釋的方式或這版本的方式都可接受，用這種方式也是不錯的嘗試。

此版譯者除俄文原文及先前中譯版外，他參考的英譯版同樣是Louise Maude版本。

推薦

1899年出版的《復活》，是托爾斯泰進入晚年，經歷了世界觀轉型後，創作出來字數最多的作品。體現了晚年托爾斯泰最重要的理論——托爾斯泰主義。托爾斯泰主義起因於他的貴族家庭出身，在早年生活養尊處優後，到了晚年他作了深刻的自我反省。甚至覺得之前為自己贏來聲名的作品都是不道德的。因此他決定放棄所有純藝術意義的創作，此後的作品都要用來宣揚托爾斯泰主義，宣揚「勿以暴力抗惡」「自我道德完善」「博愛」。

在托爾斯泰主義下，《復活》講述了一個泯滅的良知，在某種精神力量的感化下可以獲得重生的故事。小說的故事取材於一個真實案例：一個佃農的女兒在父親死後，被女地主收養。少女十六歲那年，被一個貴族青年勾引、拋棄。少女懷孕、生下了一個嬰兒，而後被趕出家門，孩子送去了育嬰堂。少女被迫淪為娼妓。後來，她因為偷竊嫖客的錢物被送上法庭，而當初勾引她的貴族青年，正是陪審員之一。貴族青年看到被告，受到強烈的震撼，為了贖罪，他決定娶她為妻。但是，他還沒來得及履行承諾，少女就因為感染傷寒病去世。

在《復活》小說的前因後果與真實事件一致，女主人公叫瑪斯洛娃，男主人公叫聶赫留多夫。托爾斯泰圍繞著「復活」這個主題，講述了這兩個人在精神世界重獲新生的故事。不過，與原型事件不一樣的是，瑪斯洛娃並沒有偷嫖客的錢，而是被人誣告為殺人犯；托爾斯泰也沒有讓故事止步於審判結束，而是拓展了故事，在審判之後的情節加入了一些戲劇性衝突。托爾斯泰用這樣的情節，借著男主人公聶赫留多夫的視角，他與社會各個層面的複雜關係，以及由此引發的種種事件，展現了當時俄國社會的種種積弊，讓《復活》成為公認的現實主義經典作品。

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