愛情，是一輩子的修煉。有些人至死都在追尋，有些人得到過後又失去。你對「愛」的印象是什麼？是求不得的曹植《洛神賦》，還是充盈在愛中，克里姆特的《吻》? 不管是哪種。佛洛姆如是說：「沒有愛，人類連一天也不能存在。」 《愛的藝術》作為跨時代的經典，建議可直接入手，不用觀望書評了。此書不是教你如何談愛，而是一本「愛的精神分析理論」的書。從愛人到自愛，從兄弟、父母之愛，衍申至對神的愛。 並從社會，從歷史，從哲學的角度來切入，書中多次提及佛洛伊德精神分析的論點，並加以修正。是本需慢慢咀嚼的書。而關於愛情，它究竟是什麼?是否真的能有所圭臬，還是只是自說自話？ 然因為是1956年出版的書，內容上還是有一些時代扞格的感覺，這部分建議不要較真，可先速速跳過。而書中很多概念其實都是現在還在談的，例如:愛是一種能力、愛人前必先自愛等等。一方面可以看出其不退時的魅力，一方面也代表著我們其實都沒有進步。果然愛是需要學習的。 ◉「癡纏本就是俗事，除非不沾。想要追求脫俗，只有在紙上，不存在活生生的兩具肉身之軀間。」──郭強生 愛情究竟是什麼？ 筆者大概濃縮了書中幾個關鍵點。 ◎愛是一種能力，而不是需求。是我愛你，所以我需要妳；不是我需要你，所以我愛你。 ◎愛是一個持續的行為，是需要像學科一樣地去學習及付諸實踐的。 ◎愛人前必先完整自己，愛並非是救贖，愛人也並非是你的藥。 ◎愛是「照顧、瞭解、責任、尊重。」一見鍾情的並不是愛，所謂墜入情網的新鮮感也並不是愛。 ◎愛不是讓自己變得可愛好被人喜愛，而是設法以最積極的方式發展自己的整體人格，因而達到一種創造性取向。否則所有愛的企圖都註定失敗！ ◎愛不是一個對象，也不是財富更不是外貌。那些東西無法讓你得到真正的愛。 ◎自私不是自愛，反而是沒有能力愛別人與自己。 ※在張愛玲《 傾城之戀 》中，范柳原與白流蘇遵循著商品市場和勞動市場的那一套交換模式，「談一場戀愛」，是一種悲劇，初看時還以為是才子佳人的戀愛戲碼。但實際上，只是一種一戳就破的幻象。只是各取所需罷了。 有人視愛情為遊戲，有人一生只夠愛一個人。愛是尋尋覓覓，還是天作之合的偶然? 秋扇見捐？人生若只如初見？真正能「白頭不相離」的有多少？有的相愛相殺，有的相敬如「冰」；有的如天下大勢「合久必分」，更有的是「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」。 誰能逃開塵世呢？ 你我都只是在紅塵中跬步的人。 摘要喜歡的句子： ◐愛源於潛意識，卻在意識裡被完成。 ◐愛不是拿取，不是出於不安全感。它始於給予，給予別人我們的喜樂、興趣、了解、幽默和憂傷，將 「所有在我們身上活躍展現的一切」給予別人。 ◐愛絕非一份寫完及即丟的功課，而是生命裡連續不斷的挑戰。當我們停止成長的同時，愛便從關係裡消失。它不是對人的征服，而是深入自我的勇氣。這個過程永不止息。 ◐如果你在愛別人，但卻沒有喚起他人的愛，也就是你的愛作為一種愛情不能使對方產生愛情；如果作為一個正在愛的人你不能把自己變成一個被人愛的人，那麼你的愛情是軟弱無力的，是一種不幸。 ◐我希望我所愛的人依照自己的方式而不是以符合我需要的方式成長。 ◐真正可被視為富有的不是那擁有許多的人，而是那給予很多的人。 ◐愛只能是一種屬於每個人自己的體驗，只能自己去實踐 ◐勞動者成為機器或辦公室層級結構的附屬品。他不再是他自己，也因此除了從眾以外沒有其他可以達成合一的方式。 ◐施虐狂者想要透過讓別人成為自己的一部分，逃離自己的孤單感和被囚禁感。他用吞噬其他人──他的崇拜者的方式來膨脹和擴大自己。 ◐信仰上帝就是信仰一個能夠提供幫助的父親。這是一個幼稚錯覺。 ◐知道而又自認為不知道，是最高成就。不知道而自以為知道，是一種病。 ◐在佛教和道家，以至於在婆羅門教，宗教的終極目的不在正信，而在正行。