金剛經：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。 意謂著：不管是過去、現在、未來都是不斷變化，永遠無法掌握。 我們剛說一聲未來。它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了。而現在，就只是一個念頭，剎那即過去了。 愛因斯坦則說，過去、現在、未來的區分只是一種幻覺（或錯覺）。人類所認識的時間是人的思維結合記憶的結果。 時間實質上是過去、現在及未來的統一體。 而《禮物 》，也談論了對過去、現在、未來的三種看法。用簡明的故事告知我們要專注當下的生活，不論是陽光、微風、自然、音樂，都是能讓我們快樂的事，不要去糾纏已過去及未發生的事；而如果現下不如意則要去面對過去，總結其失敗來獲得成長；而未來則是一種嚮往，人因夢想而偉大，有所規劃有所熱情，才能去思索你想要的生活，必須要有目的性，這樣努力的一切才會有所意義。 禮物需要自己去體會，自己去尋找，除了專注覺察，更要反思過去，展望未來，非常淺顯易懂，那實際上要如何切換呢？書中也有舉出案例來回應這個問題。 📝書摘： 「當你全心處於現狀，感受這個痛苦，覺得自己快被折磨到死了，記得開始去找尋那些好的方面，然後把它們作為你復原的基礎。」 「當你全心投入在你正在做的事上頭，不胡思亂想，你就會好好地享受生活。然後你會更快樂、更有活力。你只專注在當下發生的事上面，而那樣的專注和專心一志會帶領你達到成功的境界」 「他恍然大悟自己已經許久沒有那樣的感受了——不管是在工作或其他的事上面。他花太多的時間陷入過去的沮喪情緒中，或是擔心未來的事，當下的痛苦，就跟其他的每件事一樣，不斷地在改變。它會來也會離開。」 「活在現在、從過去學習、設法創造未來，並非全部。除非你帶著目的感去工作和生活，認真做好現在、過去和未來重要的一切，所有的一切才會因此有了意義。」 禪宗的說法強調沒有什麼是能掌握的；愛因斯坦則是說明時間是主觀的；《禮物 》則是我們面對生活的態度。 討論的著力點其實都不同，但同樣討論到過去、現在、未來，這是個巨大的課題，我這邊所做的也只是先理出個輪廓。