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5
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人生並非無跡可尋,而是遵循「反應⮕結生⮕執著⮕業」這個內在運作模式
我們身邊,總有一些難以斷絕關係的人。 他們是痛苦的來源,是信念的制約, 是避無可避的業、是反覆在生命中出現的課題。 這些關係被定義為:「家人」 我們終其一生想逃離, 卻又深陷「以愛為名」的窒息關係。 我們的愛被消磨殆盡,直到身心俱疲, 卻又因為親情,始終無法狠下心來割捨。 只因為「家人」這兩個字,我們無處可躲。 好奇怪。 明明不是我們的業,為什麼我們需要承擔所有? 《別擔心,即使佛陀也曾為家庭苦惱》提到: 「人類之所以痛苦,是因為, 看不見心的本質與運作方式, 人是被“不斷索求的心”所折磨」。 也就是說,讓心念止息,就能擺脫痛苦。 ⋆ ✧ ⋆ ─── ✧ ─── ⋆ ✧ ⋆ 📌解鎖人生苦惱的鑰匙:業 痛苦,源自於業, 業,就是心的習氣。 它指的是一個人的性格、情緒或價值觀, 那些「不由自主就會去做」的反應模式。 我記得,關於「業」,薩古魯曾這麼解釋: 「業僅僅意味著,我們要對自己的人生負責」 業不是負擔、不是障礙、不是詛咒。 業與獎懲沒有關係, 業是構成個人生命歷程的因緣。 心的反應會產生業。 以「憤怒的業」舉例, 如果有一個人, 童年長期籠罩在家暴陰影下, 那麼,年幼時的恐懼,會深深烙印在他心中。 佛家將這種強烈的,足以留下印記的反應, 稱為「結生」。 這個過程意味著: ➊心對刺激產生反應 ➋結生(在心中留下痕跡) ➌對這種狀態產生執著 ➍最後結成業的果實 這個業,又會回到➊,周而復始, 這就是苦惱的輪迴。 ⋆ ✧ ⋆ ─── ✧ ─── ⋆ ✧ ⋆ 📌家人之間不必勉強相處 前陣子,在某本書上讀到一句話: 「家人,依舊是他人」。 我心有戚戚焉。 有人認為:「心心相印即為家人」。 也有人,即便承受莫大的壓迫, 卻因血緣、因孝道的捆縛,而無法遠離。 究竟什麼才叫做家呢? 我想,心安之處即為家吧。 真正的家人, 是「以彼此的幸福」為幸福的人。 那如果這段關係一直充滿痛苦, 我們又該怎麼做呢? 答案是:把對方的業,交還給對方。 現實是,有太多人無法覺察到自己的業, 意識不到自己帶給家人多大的痛苦與傷害。 他們根本不想改變,一輩子都不會變。 這些人,活在自己的業中,被業支配著。 作者草薙龍瞬說: 「該放手的事,就必須放手」。 我們,只需要過好自己的人生。 別擔心,有同理心的人,不會去批判責怪。 而沒同理心的人, 往往是意識不到自己業的人。 ⋆ ✧ ⋆ ─── ✧ ─── ⋆ ✧ ⋆ 🌈結論與感想 我終歸是從破破爛爛的家庭中倖存下來了。 我也曾經是被「家」這個字, 捆綁一輩子的人。 我自顧自地把家人當作人生的全部,毫無保留。 但像我這樣,用一生去修復自己的人, 花了很長的時間,走了許多彎路,才明白: 「唯有自己,才能給自己所需要的愛」。 於是,我淋漓盡致地把自己重養了一遍。 輝達創辦人黃仁勳曾以幽默的方式說: 「只要是被亞洲父母養大的, 這輩子都需要接受心理治療。」 這句話之所以讓人有共鳴, 正是因為它點出了某種普遍的經驗。 我們從小被教導要聽話、要孝順, 卻很少有人教我們, 如何傾聽、如何表達、如何去愛。 我們習慣被貶抑跟指責, 從來沒有人教我們,要如何認出自己價值。 說來諷刺, 那些「活得一點也不幸福」的人, 卻最熱衷於用一套大道理, 來教我們什麼才是「最正確的生活」。 《別擔心,即使佛陀也曾為家庭苦惱》寫道: 「如果對方只願意活在業中, 而與之相處只剩下痛苦, 就必須在某個時刻做出結論」。 無論做出什麼選擇, 皆是因緣所生,亦由因緣所承。 如果你也曾有過類似的經歷, 如果你也正在為痛苦的家庭關係苦惱, 那麼,我想引用書中的一句話,獻給你: 「謝謝你,如此堅強地活到現在」。
別擔心,即使佛陀也曾為家庭苦惱
別擔心,即使佛陀也曾為家庭苦惱
草薙龍瞬
5.0