看完這本小說，你會覺得它的紙本復活實至名歸！ 故事講述了在1970年代出生的普通女性陽子，是如何被不幸的家庭以及吃人的父權社會推著一步一蹴往地獄深處移動。陽子最終在一次又一次無聲的絕叫無門後選擇以自己的方式「重生」。 💥當愛與羞辱被綁在一起 無可厚非，陽子的悲劇是由母親開啟的。 重男輕女的母親從陽子出生起就否定和忽視她，甚至在弟弟小純意外去世後依然不改初衷。 「她的眼中永遠沒有妳，只會看著已不在人世的小純；而且還不是真正的小純，是她自己任意捏造出來的理想小純。」 母親的冷漠讓陽子窮盡一生渴望得到母親的認可和愛。因為母親，陽子無意識地將「愛」和「羞辱」連結在一起，她無法認清真正的「關愛」是什麼樣的，因此當母親否定她的時候，她以為「被否定=被愛的一部分」。而當她長大成人，遇到PUA的男性，尤其是年長的男性，就會產生熟悉的感覺，並沈淪在這種不健康的羈絆中。 但非常有趣的是，陽子無法主觀意識到這種錯誤的連結，並認為自己必須活成母親的反面。她拼命賺錢，認為能賺錢才稱得上是「獨立女性」。她害怕回到需要依靠別人的境地，所以寧可被小白臉榨乾，被母親榨乾。她其實是在無意識地一遍遍重演創傷：愛上一個跟母親類似的、習慣性否定自己的人，再告訴自己「這一次我能逆轉局面」。 或許陽子的母親也曾經是陽子；或許綾乃和虐嬰事件中的母親也曾經是陽子。她們以為這次可以改變過去，並重新擁有「愛」和「被愛」的能力，但卻只能悲哀地一遍遍復刻悲劇。 💥陽子的「重生」也是「毀滅」 故事通過小純的幽靈「金魚」來反覆強調：「人生就像自然現象，本質就是自由」。 這其實是將人類從「法治社會」重新擲入「原始社會」—— 在這個世界唯有勝者為王，最強的人才能贏得一切。 在了悟了這個道理後的陽子徹底拋棄了人性中的純真，選擇滑入深淵。陽子的每次選擇看起來都是「身不由己的被選擇」，但其實也是她為了逃避責任和艱險的「主動選擇」。 當陽子凝視深淵的時候，深淵也凝視著她。 「金魚小純」其實是她心底蠢蠢欲動的惡火。當「金魚小純」消失的時候，也是她將卑微平凡的自我毀滅的時刻。 這讓我聯想到吉伊卡哇中的那孩子（あの子)。 即使突然變身為奇美拉是壓力導致的「身不由己」，但選擇食用小可愛的那個人是她自己。 生命是自然法則， 而「善」和「惡」其實是無數經歷後的個人選擇。 💥絕望的人比金魚更好賣 非營利理事長神代武其實就是在陽子小時候遇見的賣金魚大叔。他們都有六根手指，並且都皮膚黝黑、圓圓胖胖，並且在被陽子發現有六指的時候都說了一樣的話：「老天爺多給我一根手指耶，跟太閣大人一樣。」 神代武從一個撈金魚攤主逐漸晉升為善於情感操控和剝削底層人士的非營利組織頭目靠的是敏銳的觀察力。在日本泡沫經濟時期，社會上出現了大量失業者和債務者。他們無依無靠，每天都在擔心是否還有明天。神代給予這些人情感需求，把他們稱為「家人」，提供他們住所和工作機會，讓他們對自己產生依賴，再利用他們從中獲利。 「太閣大人」指的是完成日本戰國統一的豐臣秀吉。神代武將自己比作開創盛世的將軍其實也有將自己神化的意思，他認為「幫助」這些遊民的自己是至高無上的「神」，而這些無依無靠的遊民是被自己觀賞的「金魚」，是被自己圈養起來的生物。他其實是將「販賣金魚」的技術轉變成「販賣希望」給無助的人，並藉此控制他們。 我覺得這是作者在這部作品裡埋的最深，並且最恐怖的一個真相：最擅長情感操控的人，往往會以最熱心幫助他人的姿態出現。 💥作者以男兒身道盡女兒淚 我覺得《絕叫》最具張力的部分並不是故事情節，反而是作者本人。我非常好奇身為男性的葉真究竟是如何窺見，並將近代女性的苦難和掙扎以文字具象化的。他對於女性艱難處境和心境的細膩洞察讓我在頻頻稱奇之時，也不忘側目隔壁千名官的《鯨》😂🫩🙃 葉真以第二人稱「妳」來敘述陽子的平生就像強制把所有讀者拽進無出吶喊吶喊的徬徨之中，讓我們親臨泡沫經濟、團塊世代、職場PUA、孤獨S、底層弱者間的互害……. 陽子每次的「越界」，都帶出日本隱藏在平靜水面之下的社會問題。「普通」是悲劇的起點，而可悲的是我們大部分人都是普通平凡的人。看著這樣一個普通人無法自抑地泥足深陷，就如同凝視永不會迎來朝陽的夜幕，給人深沉的悲涼感。 陽子真的重生了嗎？ 人世間那些和陽子有著相仿面容的普通人，又該何去何從？