作者的研究能力無庸置疑，透過文獻回顧點出以往哲學史研究者的缺失，並獨創一個研究方法，並以此寫成此書。這套書的第一卷論述先秦時期之古代中國思想。先秦諸子時期可稱為中國哲學思想之「初期」。而本書則論述由兩漢至隋唐之哲學思想；此時期即稱為「中期」，其中包含漢代的陰陽五行以及董仲舒的天人感應說，魏晉玄學的才性說，中國佛教哲學。 自秦朝焚書坑儒後，漢代哲學陷入了混亂及偽作，感謝先人前仆後繼的考證，才有了此書能夠鉅細靡遺的跟我們分享現在的研究成果。而魏晉玄學的清談只是表面以老莊為依歸，但本身只是一團雜亂的思想。因此被佛教趁勢興起。 讀哲學書最怕看不懂，但我覺得作者的行文很流暢，思想脈絡清晰，文字好懂，是一部非常好讀的文學史書。當然，畢竟是讀史書，建議大家從第一部開始看，先秦諸子思想是中國哲學史的根基，按照順序讀來才能有整體的理解，也不致於迷失其中。