歷史上是真的有食罪者這個特殊的職業。通常是窮或是行乞為生的流浪漢。他們負責在葬禮上吃喝，並得到喪家給與的小費。 人們相信，亡者在世時的罪行，可以因此而轉移給食罪者，使得亡者的靈魂能夠安息。 以上資料來源為維基百科：https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%A3%9F%E7%BD%AA%E8%80%85 👄我是食罪者，我對著火紅的餘燼說。這代表什麼意思？👄 首先這真的是一本非常特殊的歷史/民俗小說，作者透過一個消亡的職業，寫出關於 #女性、#貧窮、#政治 與 #人性 的各種面向。 🈲 🈲 🈲 玫．歐文斯因為偷了麵包而被抓入大牢，最後被判為食罪者，她的舌頭被刺上代表罪惡的S，回到家，大門深鎖，鄰居已不敢直視她。步履闌珊的她來到老食罪者的家，一天一天被迫學習關於新的身分，也一步步被捲入一場王室陰謀中。 🈲 🈲 🈲 食罪者的一天就是不斷的到臨終之人的家中聽罪，列出各項罪食，再到已經亡故的人家中食罪，持續吃下各種罪食：葡萄、羊排、鮮奶油、大蒜、芥末籽、牛排、韭蔥、李子乾…每項食物代表不同的罪惡，而人們在生命最後的日子裡，願意透露給食罪者的，往往比旁人了解的更多。 假設是不幸夭折的小生命，則會放上麵包—原罪。 👄這代表你再也不會看到別人對你眉開眼笑，餘燼對我說。👄 食罪者的地位特殊，人們往往是懼怕多過於尊敬。不能與其對視、對話、接觸。她們的一生將不會再有親人伴侶、朋友子女。僅能居住在充滿惡臭的環境，日復一日背負陌生人的話語，無法言說的罪，都成了胃裡的重量，難以消化的罪，都成了身上的重擔。 🈲 🈲 🈲 主人翁—玫．歐文斯—這個名字雖然暗藏玄機，卻沒有出現幾次。成為食罪者代表她已丟失姓名，歷年來眾多的女性食罪者，都只有一個小盒子，收藏些許意義不明的物品，代表了整個人生。 作者將整個『產業』，描寫的極度卑微、汙穢，雖然看見食罪者不斷吃吃吃，卻深刻地感到她們靈魂的貧瘠，生命的低賤。人們將自己不願吞下的，全數拋給食罪者；而身無長物的她們，日日都得吃下過量的罪食，是閱讀本書時一種揮之不去的衝突感受。 👄無影者現身，無聲者出言。汝身之罪成為吾身之罪，緘默一生，背負入土。👄 我覺得很有趣的點是當時人們相信當食罪者吃下罪食，自己的罪惡即被赦免，當然這牽扯到複雜的宗教及政治背景。 照理說聽罪時外人不得在場，這是屬於當事人與食罪者之間的親密時刻，秘密的罪惡不可外流，不過當罪食一一被列出，負責準備的家屬，以及前往喪家悼念的人，當然就能看見亡者生前犯下了哪些罪。 🈲 🈲 🈲 書中的轉折就出現在食罪的場面，老食罪者答應了女王親信，不會吃下不屬於她的罪，親信早已知道有心人將會造假罪食，嫁禍莫須有的罪名於她。而老食罪者拒食的行為，被王室視為叛國，逮捕後處O。 小食罪者—玫．歐文斯—在茫然的日子中，決定要查出真相。 👄食罪者總是女性，畢竟第一個吃下罪的人也是女性：吃了禁果的夏娃。👄 在被社會唾棄的孤寂日子中，只有老食罪者沉默的相伴，她們不是母子也不是夥伴，但日以繼夜的相處，同為天涯淪落人，她要為老食罪者討公道。故事發展開始步入了懸疑與陰謀，秘密與手段，但整體而言傳達出女性在政治歷史中，往往是魁儡，書中的受害者也幾乎都為女性，這是殘酷但真實的面貌。 耆老們也總是告誡孩童，做壞事將成為夏娃的同夥，而那些連食罪者都請不起的人，則淚眼婆娑地說著自己亡後將參與夏娃的罪惡。夏娃嘗禁果，在那個時代的信仰中，是如此罪孽深重又不堪的事情。 🈲 🈲 🈲 小食罪者也經歷了違常的關係：在老食罪者離去之後，家中竟被眾多流浪者鳩佔鵲巢，漸漸地這些不速之客演變成像是同伴一般的存在。種種排斥與寂寥，也怪異的被安慰著。 在故事的尾聲，小食罪者開始庇護他人。她從一個女孩，變成罪人，再成為洞悉真相的眼睛與耳朵，最後成為一位庇護者。這場轉變是令我意外的，也是書中少見的善意。 👄我吞嚥。最後，我就跟他一樣。他的罪成為我的罪。👄 我不僅是被《食罪者》這個不尋常的職業深深吸引，作者的寫作手法也獨樹一格。書中雖結合懸疑犯罪的元素，我卻不會把焦點放在如何破案上，更著重在食罪者身份、心境、立場上的變化！ 她在無法與人對話後，便開始與物品或環境問答，乍看之下竟頗有詩意。也因此我不會說這是一本很好讀的書，許多時刻卻值得細細品味，也許是內臟的騷味、染布廠的臭味、宮廷內鬥的血腥味、孤苦無依的窮酸味，絕對是另類的色香味俱全。 🈲 🈲 🈲 其實因為有了食罪者可以承擔罪責，是不是反而讓有心人更肆無忌憚地行惡，讓性格上的缺陷更極端，因為他們深信這一世的錯誤不會跟著自己。這樣的行為，是否也是一種罪惡呢？