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我是巴奈,也是柯美黛
【我是巴奈,也是柯美黛】 Q:妳叫什麼名字 A:柯美黛 Q:我是問妳的族名 A:我從小知道自己是原住民,但『族名』是什麼? ◼️巴奈,一位歌手、詞曲創作人、原住民族權利倡議者。年輕時流浪在城市之間,獨自面對恐懼、焦慮,與來自原住民族血脈的身份,直到長大後才有了自己的族名「巴奈」 年輕時的「柯美黛」,總是羨慕成功的人,羨慕她們在舞台上光鮮亮麗,過著無慮的生活 成為「巴奈」之後,特別是有了孩子之後,我的價值觀轉向「做一個誠實的人」和「做自己」 🍀 【違法的原住民】 原住民進山林打獵,違法;搭竹筏出海捕魚,違法 部落學校用石板蓋出校舍,也違反建築法規 ➡️ 原住民永遠都在違法 《台灣通史》:台灣固無史也,荷人啟之,鄭氏作之,清代營之,就就是典型的漢人史觀 📍芋頭:這讓我想到英格蘭的五月花號,當他們抵達北美洲時,也將美洲原住民視為粗鄙、沒文化的人。而台灣原住民則是被稱為番仔 但不管是台灣還是美洲原住民,他們原本生活好好的,卻遭外來者入侵、佔領土地,然後還要被歧視和約束,以前能做的事被禁止了 這就好像長輩們的「我是為你好」 🍀 【巴奈為了什麼?】 • 原住民族的尊嚴 • 轉型正義 • 完整規劃原住民族傳統領域 2017年起,巴奈與伴侶「那布」走上凱道進行和平的抗爭運動,但屢遭警察驅離。最後在二二八公園的角落,她與那布在帳篷裡堅持了七年,超過兩千六百個日子 🔸什麼是原住民傳統領域:「請看圖文的介紹(資料來源:原轉小教室)」 🍀 【巴奈回家】 2016年,蔡英文的總統就職演說,她代表政府向原住民族道歉,蔡英文總統也對巴奈承諾「原住民族的訴求要優先處理」 並對巴奈說:「你要來見我,就隨時來見我,不用在總統府前等我路過 然而2017年2月時,行政院直接以一紙「行政命令」發布《原住民族傳統領域劃設辦法》 但卻和原本的《原基法》有所不同,原本需要經過部落「諮商同意」後才能進行大型開發案的「私有地」完全被排除在外 另外也將原住民族傳統領域土地,歸類於「公有地」 巴奈和那布因此覺得,小英總統的道歉文是不是假的? 所以我必須站出來表達抗議,給總統一個『提醒』 從小英總統就任到卸任,巴奈在凱道待了2644天,如今巴奈離開了,但這趟「回家的路」仍須繼續走下去 🍀 📍總結: 之前曾到新竹五峰鄉的「三毛夢屋」,裡頭除了有三毛的小陳設展,更讓我喜歡的是老闆這個人 她會對山區的年輕原住民說:「你們必須多加重視自己的權利,並主動積極參與選舉為家鄉謀福利,然後不要輕易將家族的土地賣掉」 因為當你將土地賣給了財團,你就沒有家了,更別提回家了 《失根城市》提到:現在城鄉的概念越來越模糊了,鄉村從樹林變水泥,紛紛蓋起了大樓、飯店、遊樂園區等等... 原住民族的傳統領域也逐漸被開發,這些地方滿足了人們探索的渴望 說來也很奇怪,我們明明想親近大自然,但到了鄉村卻仍住進舒適的飯店,有wifi、健身房、游泳池、餐飲自助吧,可是這些我們在城市就能做到了不是嗎? 最後希望巴奈的三點訴求能夠早日實現,讓政府還給原住民族該有的家園 🍀🍀🍀🍀 《巴奈回家》 【作者】:巴奈、徐璐 【主編】:何秉修 【企劃】:林欣梅 【出版】:時報文化 謝謝 欣梅 的推薦閱讀,也很敬佩欣梅對行銷企劃的努力,從台北到高雄的《巴奈回家》講座,這三天兩夜的半環島行程一定能讓更多人重視這個議題的 🍀 #巴奈回家 #巴奈 #台灣原住民 #社會運動 #轉型正義 #時報出版
巴奈回家:凱道.二二八公園的二六四四天
巴奈回家:凱道.二二八公園的二六四四天
徐璐巴奈
4.8