作為群居動物，人類自出生起就需要與他人建立各種各樣的「關係」。 我們通過不同的關係學習和成長，明白人情冷暖；但正如《被討厭的勇氣》所說，人類所有的煩惱或許也都來自於人際關係。 當我們習慣於迎合社會期待，卻忘了停下腳步，認真審視內心的自我究竟是何等模樣。 我們忘記了我們這一生，最重要的關係是和自我的關係。 唯有內心的自我能從始至終陪伴我們走完這一生。 ☞ 👀為自己的情緒負責 人們傾向於將「高自尊」與「高情商」、「高智商」等積極正面的印象掛鉤，但「高自尊」真的意味著完美無缺嗎？ 高自尊者確實更樂觀、工作效率更高；但也因為過分自信難以接受他人的指教，更容易有暴力傾向，並且報復心更重。過於追求高自尊也讓人更容易被社會的既定規範束縛，從而產生更高的焦慮感，難以感到幸福。 ▍自尊就像血糖，穩定，可能比高低更重要。 根據心理學家克尼斯教授的研究指出，自尊不能以單一的「高低」維度來理解，還需要考慮其相對的「穩定性」： 🔹缺乏自尊穩定性的人更容易陷入負面事件 🔹缺乏自尊穩定性的人更難以從挫折中恢復 因此，建立「恰如其分的自尊」尤為重要。根據心理學家周瑟夫·勒夫和哈里·英格拉姆的「周哈里窗」理論（圖卡3-4），我們需要從「證明自己的陷阱」裡跳出，嘗試和更多人分享交流看法、增加互動，並以更加開放的心態去面對新的挑戰。 當我們不把「證明自己」擺在首位，當我們找到真正熱愛的事業，我們就能以更加平穩的心態面對世間萬物，也更甘之如飴自己當下的選擇。 ☞ 👀為自己的關係負責 我們和父母的關係，是我們認識這個世界的萬花筒。 然而並不是每一對父母都能好好撫育孩子。不負責任父母帶來的代際創傷是深刻、無法被抹滅的，它帶來的極致影響足以讓孩子對世界的美好憧憬分崩離析。 幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。 各種談及矛盾家庭的影視/小說作品總是以「大和解」為結局，彷彿不原諒家人的孩子就是冷酷的、不孝的。 ▍你不用把自己的翅膀折斷了，去成就一個家庭的圓滿。 「被迫和解」對於受害的孩子而言，其實是殘忍的二度傷害。 和解與否，是自己的選擇。你不需要以一己之力去解決一個家庭的問題。被迫和解是藐視問題本身所做的妥協，是將內心自我更深地禁錮、不得不和自我進行更激烈地鬥爭。 真正的和解不是原諒和接受，而是做出選擇。 我們都有選擇「不和解」的自由。當「和解」成為可選項，我們才能真正放棄為了和解而被迫執行的「原諒」和自我鬥爭；也才有擁抱內心真實渴望，擺脫代際創傷的可能。 ☞ 👀為自己的身體負責 ▍我們不能只做男人或是只做女人，我們要成為有女子氣的男人或者有男子氣的女人。 「性別二元論」與權力結合，衍生出父權社會。父權社會帶來的束縛不僅是對於女性的種種不公平現象（例如處女情結，職場天花板，男性凝視），也同時為男性帶來各種無端的壓力（例如處男恥辱，男子氣概論）。 然而根據美國酷兒理論學者茱蒂絲·芭特勒的研究表明，人的性別不是只有「男」「女」兩個極端，而是一條連續的光譜帶。 🌈我們每個人都可能位於這條性別光譜帶的任何位置。 據不完全統計，世上有50%左右的異性戀男性以及30%左右的異性戀女性曾與同性發生過性關係。 由此可見，我們其實可以隨心選擇想要成為的性別、想要成為的樣子、想要的性/愛方式——你有充分的自由選擇和同性戀愛，也可以選擇一個人享受性/愛。沒有一種既定印象可以束縛我們成為理想中的自己。 每個人都是彎曲的直線，當下的我們只屬於此刻。 我們就像是流動的水，無法預測下一秒將會游向何處。 但相信那總是我們心之所向的地方。 ☞ ▍人要被好好愛過，才有能力愛自己。 這本書集結了1000位頂尖心理諮商，通過自我、家庭、人際關係以及親密關係四個方面，生動闡述關係中的不同困境和解決辦法，即使是毫無心理學相關背景的讀者也能很好地理解與學習。但對於具有一定心理學相關背景的讀者（比如我XD）而言，也不至於太過陳腔濫調。 除了以上分享的內容，這本書其實還談及了很多現代常見的心理問題，例如「成癮問題」和「進食障礙」。 掩卷之餘，相信你可以更好地與自我和解，抵達生命的自洽。