不知道大家有去過金馬嗎？我自己的話，是出社會後因為負責的專案需要而去了馬祖三次，兩次南竿、一次四鄉跑透透，金門倒是還沒有機會去。 說起我對馬祖的印象可以用三個超來表述： 冬天超冷‼️ 地勢超陡‼️ 搭機超可怕‼️ 不過這些都只是非常表面的印象罷了，實際上要了解金馬，恐怕不是去個幾次當地就算是了解，看了這本書以後，我才發現原來還有很多我不知道的事情，以下我就針對這本書中提及的三個可以探討的面向來跟大家分享： 1️⃣歷史文化面—金馬之間那些相似與不相似的地方 金馬兩地過去都經歷過「戰地政務」時期，在這個時期，不僅人人皆兵，甚至居民犯法是與軍人同罪，如此嚴密的軍方管制直到1992年才結束，使金馬兩地錯過了臺灣經濟起飛的時期，當臺灣本島正享受臺灣錢淹腳目時，金馬的經濟才正要由軍人經濟轉型為觀光經濟。 雖然金馬都有共同的戰地回憶，但在其他方面，兩地還是相差許多。例如：在語言上，金門是屬於閩南語系，跟臺灣這邊的語系是比較相似的；馬祖則是屬於閩東語系，講的多是福州話。在文化地景上，金門的集村歷史在戰地政務前已有600年的歷史，閩南建築遍佈在各個聚落內，再加上金門過去是中國東南沿海通往南洋的重點僑鄉之一，許多在東南亞經商成功的金門人，回到金門後蓋了不少洋樓，使金門呈現出中西合璧的地景，而與繁榮的金門相比，馬祖在戰地政務前僅是個普通漁村，一直要等到國軍入駐當地後，各項建設才一一到位，也因此當「金馬撤軍論」出現後，馬祖的反彈聲浪從來沒停過。 2️⃣經濟面—離島都有一個賭場夢 在我的印象中，只有澎湖舉行過博弈公投，但實際上金門、馬祖也有針對博弈特區進行討論，馬祖甚至在2012年的博弈公投獲得支持，卻因博弈專法遲遲未通過，迄今仍未建設任何一間賭場。 離島為何都曾經有過賭場夢？其中的原因就在於離島的交通、醫療、教育等基礎建設品質皆與本島有所落差，為了與本島發展接軌，賭場就成為了一個選項，尤其上述提過馬祖的建設發展相當仰賴軍人，當馬祖駐軍人數減少，觀光經濟又不如澎湖、金門時，也無怪乎博弈公投在馬祖會獲得過半的支持。 3️⃣政治面—金馬親中論 還記得第一次到馬祖，看到民進黨候選人掛的看板時，我腦子只在想一件事：他真的選得上嗎？ 在臺灣本島人眼中，金馬是藍到不能再藍的地方，數十年來這裡的政治權力都是由國民黨所把持，而在國民黨越來越向中國靠攏時，金馬人就會被部分本島人視為「統派」，但投藍就等於支持統一嗎？恐怕不是這麼簡單的問題。 首先，民進黨長期忽略金馬是事實，金馬人除了國民黨外別無選擇，再者，金馬的建設不及本島，使得島內居民人際關係緊密，親戚壓力及人情壓力讓政黨輪替更加艱辛。 雖然金馬與台灣本島的政黨傾向不太一樣，但時代在改變，年輕一輩的金馬人在本土教育的實施下，漸漸確立了自己身為臺灣人的認同感，而這幾年選舉金馬的催票率逐漸呈現藍消綠長的情勢，正是證明了這點。 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 本書最後，作者提到有學者曾經擔憂金馬會不會成為下一個克里米亞？陸委會委託金門大學研究的結果是：不會。 在看完這本訪談錄後，我也認為金馬不會成為下一個克里米亞，雖然在地理位置上、在經濟上，金馬與中國有密切的接觸，但這都不代表金馬人願意成為中國的一份子。講白了，本島人對於金馬的疑慮，皆是起因於不理解，如果了解金馬過去在歷史上的定位，我想這類的疑慮就會不攻自破吧！另外，本土教育的深耕以及對於民主價值的追求，也正逐漸改變金馬的政治氛圍，或許一時之間還無法撼動，但長期累積的民主能量會在某一天開花結果，對此我們仍是要保持信心。