【人由不同面向所組成】 這本書不厚，但獲得很多想法上的啟發和共鳴！！！我好愛！！！ 謝謝Ameshi @reading_now.or.never 分享！！！ 我們常常落於二分法，認為存在「真正的自己」，其他的面向都是塑造出來的人設（比如在上司面前唯唯諾諾，對外人客客氣氣，在家人面前大呼小叫，對情侶頤指氣使），我們像變色龍，對不同人產生不同態度，認為或許只有獨處時是「真正的自己」，但，真的是這樣嗎？ / ■ 「真正的自己並不存在」 比一元還更小的是分，比「個人」更小的是「分人」，意思是人面對不同人際關係所發展出不同面貌，而這些面貌，都是真正的自己。 有時現實看起來很安靜的人，在網路上大放厥詞，我們可能會認為她在現實是假裝，但或許這兩者都是真正的她。 / ■ 片面非本質 我們不僅面對不同人會有不同面貌，也會隨著時間而改變面貌，國小和出社會的你，肯定不一樣。 因此，如果你的國中和高中同學相遇，彼此談論的你，可能大相徑庭。 讀到這裡在想，我很少和以前認識的同學朋友保持聯繫，除了本身被動和社交圈不同，部分原因也是認為我在他們的印象中是「以前幼稚的我」，為了躲避過去幼稚的自己（臉書的回顧貼文我也會趕快翻過去不敢看），而儘量少和對方見面。這也正是因為他們只了解「過去片面的我」，沒有更新「現在的我」，讓我不知如何與對方相處吧！ 另外，我的親戚認為我是很文靜的人（這也是大部分人的印象），但在一些特定的人面前，我是話多的類型，每個人所呈現的，都不是他的全貌，因此不要用自己的視角，就認為「對方是那種人」。 / ■ 就是想活下去才割腕！（這段很酷！） 割腕大多是女性，可是這種行為，若真的企圖自殺，也是成功率很低的方法，因此自殘的複雜之處在於不是真的想死，只是做出像要自殺的行為。 自殘行為並非真的想殺死自己這個人，只是想殺死「自我意象」，因為現在的自己活得很痛苦，所以想否定這個意象（不要這個自己，想成為另一個自己），所以自殘行為呈現的不是想死的願望，而是想活下去的願望。 不知道大家會不會看得頭很暈？ 簡單來說，如果只有一個「真正的自己」，那麼否定自己這個人，就會選擇自殺（必死的方法），但因為人有很多面向，所以選擇自殘，是想殺掉「否定自己的意象」，以另一種面貌生活。 （如果我沒理解錯的話應該是這樣🤣） / ■ 三階段分人 1.社會性分人：和不特定的多數人交流，通用性較高的分人 日常生活中，我們很常是這種分人，共用電梯寒暄或超商購物，不用清楚對方的性格，也能交談。這種交談幾乎沒有內容，只是為了交流而交流，無論對方是什麼人，我們都一視同仁。 社會性分人很粗淺，但它會因不同地域，而有不同的對待。（每個地方的文化/民情不同） 2.團體分人 不同團體（公司/學校），不同領域就會沾染相關的習性，無論穿衣或言談舉止，都具備共同習性。 3.特定對象的分人 特定對象和認識時長無關，有些人不管見幾次面，都只談最小限度的必要公事，這就是分人化失敗，有些人只見幾次面，卻志同道合。 這也正是為什麼對陌生人我們會客氣，對熟悉/親密的人，卻真情流露，因爲分人的程度不同。 / ■ 分人主義的戀愛觀 「愛」指的是「我喜歡和那個人在一起時的自己的分人」的狀態。 由於分人是面對不同人際關係所呈現的狀態，因此對方和你接觸所產生的分人，是因為你而產生的。 相對來說，如果一個人讓你產生輕鬆愉快的分人，你會喜歡這樣的自己，也會想和對方待在一起，這就是愛。 衍生出「怎麼喜歡自己？」 方法就是不必喜歡自己的全部，只要找出一兩個喜歡的分人（喜歡和某人待在一起的自己），就能以此為立足點活下去。 只要喜歡的分人慢慢變多，也就逐漸能肯定自己。 / 這本書很多觀點都讓人非常有共鳴，也能用另外一種角度審視自己，有意識的辨別自己的多面向，不再用單一化的角度批判自己，以偏概全。 看這個心得可能會覺得很亂、不知道在說什麼，好像繞口令，如果看書，就能更清楚作者的脈絡了！還有很多很棒的地方沒寫出來，值得再多看幾遍的好書！