我們都曾感到無聊,不管是上課、上班甚至莫名感到無聊
無聊之心所求的,是能夠區分今日與昨日不同的事件,因此事件的內容是什麼都無所謂(不幸或悲傷的事件也算)
『無聊的相反不是快樂,而是興奮』
人們因為無聊去追求能讓自己「興奮」的事物
📍芋頭:國中時曾有別班同學太無聊,可能想學成龍的電影?就從二樓跳下去,而且還慫恿另一位同學跟著跳,然後他們就骨折送醫了... 真的很蠢
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【當閒暇轉變成資本】
★19世紀,資本主義找到把「人類的肉體」轉換成資本的方法
★20世紀,資本主義找到把「人類的餘暇」轉變成資本的方法
休閒產業不是在回應人們的需求或慾望,而是在「建構」出人們的慾望
『小故事』:福特公司發現餘暇的重要性,因此限制勞動者的工時為八小時,但卻會讓偵探或間諜去調查勞工在休閒時間做些什麼,確認是否會對工作產生負面影響?
📍芋頭:讀過很多行銷的書都提到,發行新產品時是要「創造需求」,讓客人覺得自己需要這個東西,而且還讓客人認為這是自己所主導的選擇
另外勞動者的休息時間在馬克思《資本論》也有提到,你難道以為資本家都是真心覺得勞動者太辛苦所以給你休息嗎?我覺得大部分都不是
那是因為人類不像機械,如果不給人休息,反而會降低勞動者的生產力,所以為了資本家的利益考量才讓員工休息,以應付隔天的生產力
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【遊牧&定居】
這本書除了提到「無聊的來源是始於定居」- 詳細請看圖片的介紹
還講述人類生產食物的起源,食物生產是定居生活的結果而非原因
★至今的人類史觀:遊牧生活➡️食物生產開始➡️最後定居生活
★定居革命的人類史觀:遊牧生活➡️定居生活開始➡️食物生產開始
一般認為有種植技術才導致定居,但遊牧時不可能確認種植的成效(要等候種植的時間)
可能是遇上前方道路損毀或其他原因,導致暫時無法繼續前進,不得已要定居所以生產種植食物
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📍結論:會知道這本書,是在李惠貞老師的書中有提到,原本以為是講述時間管理,沒想到內容讓我大開眼界
作者從小就認為要找出專屬自己的哲學,於是長大後開始研究「閒暇與無聊」
此書內容超級多元豐富,透過經濟史、哲學、人類學等等,來講述閒暇與無聊的歷史
在無聊的狀態下,時間是延遲的、遲滯的,而我們為此種遲滯的時間所困
讓我想到前幾天去台北,車程要將近3個半小時,因為自己坐車會頭暈所以不能滑手機,因此我只能發呆+睡覺
當我睡醒後就是漫長的等候時間(才過1小時)
於是看看外面風景,瞄一下前方座椅的告示和車廂的跑馬燈
心想應該過蠻久了吧,然後看一下時間
才過十分鐘!??你在跟我開玩笑!?
📍不曉得大家,是否也曾有過痛苦的無聊時刻呢?
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《閒暇與無聊》
【作者】:國分功一郎
【譯者】:方瑜
【編輯】:書上沒寫
【出版】:立緒文化事業有限公司
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#閒暇與無聊 #國分功一郎 #立緒文化 #人生觀