本書金句: 1. 當我們形容眼前的事物，其實是在形容我們自己、我們的感知、我們的思維典範，若有人跟我們意見不一致，我們便直覺地認為別人有問題。其實，觀點不同是完全正常的現象。 2. 一旦我們了解自身的思維典範與假設，以及經驗加諸我們的影響力，就愈能夠為自己的思維典範負責，並加以檢視，也更能夠接納別人的看法與思維典範，如此才能獲得較客觀的看法。 3. 「典範轉移」改變我們看待世界的角度，並帶來深遠的影響，不論我們的典範正確與否，他都是態度與行為的基礎，決定了我們與他人的關係。 4. 典範的影響力無窮，因為它是我們看待外在世界的鏡片，典範轉移是改變態度與行為的原動力。 5. 「原則」是人類行為的準則，也是不容質疑的基本道理，經歷考驗而永垂不朽。 6. 原則不是價值觀，一群盜賊可能有相同的價值觀，但他們違反了我們所說的良善原則，價值觀是地圖，原則裁示地點本身，唯有借重真正的原則，才能認清事實的真相。 ## 世俗原則的困境、偏誤 1. 恐懼與不安全感 - 太多人恐懼未來，擔憂金錢、職位等等，導致人們屈就於沒有風險的生活，並減少與同事、家人互賴的生活，我們讓自己愈來愈獨立，「專注在自己的事情上」，雖說獨立是不可或缺的價值觀與成就，但現實生活中更需要的是「互相合作」的技巧，而非靠自己就能達成的成就。 - 也就是說，一方面，我們必須學會獨立，像是獨立思考、評斷，獨立生活，另一方面，為了達成更高更遠大的成就，我們也必須學會和別人合作，彼此截長補短、互相激勵，發揮團隊的效能。 - 擁有真正獨立人格的人，能夠事事主動積極，而非受制於人，這種境界的確值得追求，但並非圓滿生活的終極目標。 - 「互賴」是相當成熟進步的觀念，一個人若缺乏互賴觀念，難以與人相處共事，充其量只能善其深，無法成為出色的領袖或團隊的一份子。 - 唯有獨立的人才能達到互賴的境界。 2. 推託與受害主義 - 無論你發現什麼問題，通常也會發現指責的對象，社會已經注定扮演受害者的腳色。 - 我們常會想: 如果某某某XXX，就好了、如果某某某不要XXX，就好了。 - 因為我們的問題而指責其他人事物或許是正常現象，也或許能能暫時解除痛苦，卻也讓我們無法擺脫問題。 - 「選擇」有何等驚人的力量! 在艱困處境，仍以兼沖虛心、認真負責的態度面對。在必要時勇敢踏出第一步，以創新的方式努力解決或改變這些挑戰。 - 也就是說，當我們遇到挫折，往往會先向外找問題，先把責任推給別人，短暫的讓自己覺得問題不在自己身上，然而，我們真正能控制的是我們自己，想要改變，最快也最有效的路近也是改變自己，無論是行為或是思維。 3. 絕望 - 「推託」會衍生出憤世忌俗與絕望，當我們甘心向信自己是環境的受害者，並屈服於宿命論，我們便會失去動力。 - 我們應該要抱持著「我才是創造自己人生的利向」。 4. 生活失去重心 - 我們利用現代科技的奇蹟，努力掌控時間、做更多、更上一層樓、更有效率，但為什麼自己生活中堆積著空洞的事物? - 一個人想獲得心靈的平衡與平靜，必須能夠認清自己最重視的是什麼，然後專注而誠懇地朝目標前進。 - 不久前在IG上看到朋友的限動，問說:什麼是有意義的活著?我當下是沒有仔細思考，現在的我會回答: 清楚自己最重視的事情，踏在追尋目標的路上，享受每個當下，不被社會價值觀綁架。 5. 這對我有什麼好處? - 我們的文化教導的是:想要什麼就得「找最好的」，他教我們:人生是一場賽跑，一場競賽，最好要獲勝。當別人贏得越多，你能得到的越少。 - 在這個知識工作者時代，只有深按「眾人」藝術的人，才能獲得最大的機會與無限的成就。 - 只有懷著寬大無私的心，彼此尊重並為彼此的利益努力，才能成就真正的大業。 - 也就是說，我們應該思考和和別人一起合作邁向成功，而不是靠著打敗所有人來獲得。 6. 可望被了解: - 希望被了解、希望別人聽到、尊重並重視自己的聲音，希望自己有影響力，這幾乎可書是人心中最大的需求了。 - 大多數人以為「溝通」就是清楚傳達自己的意思，展現說服力，然而仔細想想，你不覺得當和別人說話時，你並沒有仔細請聽，而只是顧著該如何回應?