我最喜愛的文人是李煜，而喜愛李煜的原因，是因他認真活過一生，若以章來比喻，他的日子是重重蓋在白紙上的印。李煜的性格與皇帝所需的能力極不相同，他喜愛音樂、詩歌創作，在政治上本無心，而後世人更是指出其於藝術上為天才，在政治上則為庸才……等評論。 他像是靈魂被放進了錯的軀體，在王國維的人間詞話中提到： 「詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君之短處，亦即為詞人所長處。主觀詩人不必多閱世。閱世愈淺，則性情愈深，李後主是也。」此段話即可看出身為國君的李煜仍保有著赤子之心，他愛著這個世界，也深刻地體會活在人間的快樂，每日寫詞、與心愛之人相依，過著美滿歡愉的生活，而這樣的特質，卻埋下往後亡國的伏筆。 李煜之詞可分為前後兩期，前期為身為一國之君的美滿歡愉生活，例如〈玉樓春〉 ，在此首詩中提到了宮中歌舞夜宴的場面，嬪娥們在宮廷中彈唱新《霓裳羽衣曲》的場景，「笙簫吹斷水雲開，重按霓裳歌遍徹。」可見李煜十分喜歡音律，在宮中過著美滿的生活。而這樣的日子，在宋軍攻進南唐的皇宮後，便出現了天翻地覆的改變。在李煜離開皇宮前，看著四散的逃兵，耳邊傳來的是宮娥們為他演奏的最後一首樂曲，面對這樣的離別，他寫下了〈破陣子〉 。「鳳閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作煙蘿。」可看出李煜是天真之人，他從未想過戰爭，滿眼看見的盡是南唐的繁華與宮中的美好，短短幾句詩詞，亦可看出其對於生長的南唐有著滿滿的驕傲與不捨，「幾曾識干戈。」也抒發了自身的悔恨，而最終離別的時刻，他則是「垂淚對宮娥」，我想在當時的場景，李煜已無任何顏面來面對祖先與南唐的子民，因此只能垂淚對著或許能理解自己苦痛的宮娥們。 開寶八年，金陵淪陷，李煜開啟了俘虜的生活，他不再是受人追捧的皇帝，而是宋國的階下囚，他將這樣的痛苦寫下，而其詞的內容與風格亦從歡愉的宮中生活，轉為國破家亡之悲痛。此時期我最喜愛的一首詞是〈浪淘沙〉 ，在詞首句點明李煜在夜半因寒冷而醒來，想起剛剛的夢境：「夢裏不知身是客，一晌貪歡。」在夢中身為還未經歷國破家亡、擁有著美好時光的「客人」與眼前的牢籠、冷冽形成極大的對比，亦更顯現出其痛苦與落寞之情，而後起了身，獨自依靠在憑欄，卻再也看不見故土，再也見不到愛的人，這樣的痛苦，是多麼刻骨銘心的啊。最終李煜以「天上人間」做結，雖未明確給予天上人間的意涵，但在個人的猜想中，或許李煜是認清自己在這輩子已無法見到故土與所愛之人，因此希望在死去後、下一輩子能再與想念的人事物相見。 在讀李後主之詞時，常常會令我深陷於其中，會試想著：若是李煜能夠預知到最終國破家亡，自己成為俘虜的結局，他仍會過著風花雪月，不經國事的生活嗎？抑或是如果他從來就不是皇帝，而是風流自在的王爺，那他的人生與南唐的結局還會是如此嗎？或許在最後一刻他是後悔的，後悔自己未能保住南唐、未能保住所愛之人，但又如何呢？「雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。」-〈虞美人〉物逝人非，最終愁、恨都只能像春水向東流去了。 許多人說他是庸君，不經國事、日日笙歌，可從李煜的前半生來看，他並未受到儲君的教育，亦無做好一國之君的準備，他喜愛詩詞與音樂，喜愛世間，擁有著天真浪漫的性格，而這樣的重擔卻落在了他的肩上，就像一隻自由的鳥兒，必須回到牢籠中，按著別人的期望過活，這樣的責任對於李煜實在是太沉重了，然而，即便李煜的性格與政治能力不符，他也不曾放棄對南唐的熱愛，在國破家亡之後，他仍然在囚禁中創作詩詞，表達對於國家的懷念與對於自由的渴望。他的詩詞中充滿了對南唐的讚美、對故土的思念，也充滿了對於自由、對於美好生活的嚮往，在這樣的情況下，李煜的詩詞更加顯得珍貴與動人。或許在國事上，李煜無法成為令人尊敬的國君，但是他卻是一位熱愛國家、熱愛生活的文人，他保有著赤子之心，就連在最終被俘虜時，都仍感懷著故土的逝去，令我每每讀其詞，都像是與李煜交換了身分，亦能感受到亡國之痛與離別之苦，他特殊的一生，影響了宋詞的風格，他同時有著帝王的快樂與俘虜的悲歌，則非後世一般詞人能夠效仿。他所寫的詞真摯動人，令人無法自拔，這便是我喜愛李煜的原因。