這本書的出版單位之一是「台灣廢除死刑推動聯盟」，所以其內容完全處於同情加害者為出發點。 老實說，我承認這些在台灣看似可惡、惡名昭彰的重大案件犯罪者的背後，的確有他值得同情的一點。 但是轉念一想，又有誰的人生是一帆風順，同樣是在這個社會努力活著，我母親國小一畢業就到工廠做女工，甚至在當時未滿15歲就出社會賺錢的童工之多。 看似可憐的遭遇並不是只有加害者一人，為什麼其他人都能夠一路跌跌撞撞走過來了，就因為湯姆熊遊樂場加害者的曾文欽心靈脆弱，就可以殺害一條人命、破壞一個家庭的幸福。 我長期追蹤並捐助的公益團體，贊助並關懷的一個案例就跟單親媽媽殺子案的吳若妤是相同的，這個案例媽媽在走投無路之時，選擇的是主動跟這個公益團體求援。 我知道吳若妤並不容易，當年也沒有像外送員這種時間彈性的工作，可以讓單親媽媽在負責家計的同時，也能夠兼顧子女教育。 廢死聯盟提出了湯英伸、照顧者殺人的案例，甚至是法律來呼籲「沒有殺人者死」的立場，可是同樣在生活不順遂、努力在適應社會的我們，憑什麼要為了這些無法適應社會的人付出生命。 現在有很多孤單的人花錢找陪伴，社會也有設立張老師專線可以提供傾聽（好吧，我承認張老師專線要打進去並不簡單，親人就曾經打過卻從來沒通過），這個社會看似無情，卻還是有很多可以求救的管道，無論是公家機構或是私人團體，要不也能靠自己。 精神疾病者行兇的案例之多，廢死只懂得無條件維護這些人、放縱這些人回到社會繼續犯罪，卻不提出避免或是協助治療的呼籲，讓更多走投無路的人不要走上犯罪。 像這種「聖母卻無作為」的無底線維護，簡直是助長社會動盪的亂源之一