￭摘要 作者用各種不同實驗來研究人類對善意行為的表現，人類以為自己在選擇善行時，會選擇符合自己應該正確的道德行為，但其實往往並沒有這麼真確的實施，因此書裡作者主要探討兩個核心問題：「有哪些機制妨礙了我們去行善？」以及「我們能做些什麼來善？」釐清為何不能行善的原因後，才能達到共善的可能，進而改善一點社會的現況。 ￭心得整理 當初看到善行的書名時，我想像著會是因為人類的感性或是慷慨所建立的善意行為，這一切都是從心開始自然而然發的善；簡單來說，我以為善行就是我想要做善事、我想要為他好而做的行為。 但細讀這本書後，我認知到一個行為的產生，背後所涉及的想法、利益的考量，其實原比我想的還要複雜，且人類的行為也會因為各方環境因素有所改變，更會因為你對應到的人事物，而產生極端的作法。 這本書完全打破我這膚淺的設想，作者提出幾十項的人類行為實驗，用科學的方式來表達人類的偏向，有著實驗的對照，可以讓我們更能去辨識善意行為背後所隱藏的意義。 在第一個章節內，作者帶入「成本」及「效益」對善行的影響，在做利他行為時，我們還會考慮進去對其他人或其他生物的效益。救了一個人，我們就對他產生正面的外部效果，為了環保改騎腳踏車，就對全體人類產生正面外部效果。捐款時，對於我們的成本就是捐出去的那筆錢；擔任志工時，成本就是付出去的時間和精力。 所以原本以為行善是不用成本的，但其實不然，我們所做的每個行為，都會考量對自己的利益或能帶來什麼效益，而且當成本增加時，我們行善的意願也會跟著改變，聽到這裡是否覺得，我們人類也太勢利眼了吧！但實驗的結果比例就是如此呈現。 另一個實驗是測試人們在，有無旁觀者的情況下，是否會做出不同程度的善意行為。在匿名的情況下，沒有人知道你願不願意捐出手中的100歐元去拯救生命，這時只有約48%的人會選擇捐出；但若有第三人的出現，這個比例則提高到72%。當捐款金額提高到200歐元時，也會因為第三人而提高捐款比例。也就是說，在進行善意行為時，人類也會因為自我形象的關係，而去改變這個行為。 還有一個章節是講「互惠合作」及「負向互損」，即別人善待你，你比較容易選擇當好人善待他，如果別人對我們不公平，我們會選擇懲罰那些對我們不公平的人。作者做了個小實驗，他們發送呼籲捐款的信，一種只有信件，第二種附上一張手繪明信片，第三種則是四張明信片，結果第一種的捐款比例是12%，而第三種狀況所獲得的捐款比例提高至21%，因此可以推論人類有一個特性為「相互性」。這個特性也適用在工作場合、人際關係等，若遇到一個難搞的主管，真的也不會想為主管多付出些什麼呀!但如果生活中遇到給你善意滿滿的人，想必我們也會願意用相同程度的善意去回饋他。 這本書我花了好多時間才看完，發現自己對很多實驗的書籍，有點閱讀障礙，不是說這本書很難閱讀，而是我必須在腦中轉換對照組或實驗結果的數字，如果是圖表的話，對我來說會比較好理解，書裡有些實驗還是有附上圖表，但大部分還是文字，這對我來說就需要多一點的時間去理解。 不過我還是覺得作者用科學的方式去研究人類的行為，這個出發點很有趣，也帶給我不同的回饋，也讓我理解我的善意行為，其實還是牽涉了很多不同的思維，自己也沒有想像的這麼高道德哈哈哈，但我還是堅持能在自己所負擔的範圍內，去做對社會有益的事情，在乎形象也是人之常情的，即便有自私的想法，但至少結果會是良善的就好啦!不想當好人也不想當壞人，只想當個尊重自己意志的人。