在一開始作者便提到，對耶穌的歷史考證實是一件過於艱鉅之任務，一方面是因為史料的缺乏、另一方面則是耶穌形象已被不斷修飾成神而埋沒了身為人的一面。 本書共分為三部，第一部講述耶路撒冷從被羅馬納入殖民地到猶太戰爭結束，聖城化為廢墟這段歷史。 事實上，羅馬帝國的統治方式並不特別嚴苛，是以指派代理人方式間接治理，只是歷任總督往往所託非人，加上高級神職人員勾結當權者，日益貪污腐化，貧富差距不斷的擴大。 面對這種不公不義的處境，許多人前仆後繼展開反抗。 他們往往自稱彌賽亞（救世主之意），企圖找回猶太人在這塊土地上原有的榮光。只是他們面對的，是世界最強大的帝國，因此全部遭到失敗的命運。 最後公元七十年左右，當時的皇帝尼祿為剿滅耶路撒冷的反動份子，派將領維斯帕先前往平叛，將聖城化為一片廢墟。 第二部才是描繪耶穌的生平。根據作者的考據，耶穌生於拿撒勒（而非一般認知的伯利恆），出身低賤的木匠家庭且可能是個文盲。 作者沒有去詳細探究耶穌驅魔或顯現神蹟的真偽，只說靠這些方式，耶穌的身邊開始多了許多追隨者，也使他被當權者的眼中釘。 「凱薩的歸凱薩，上帝的歸上帝」，這句連非基督徒都能琅琅上口的名言，一直以來被解釋為政治與宗教應互不干涉，但作者認為耶穌是指錢幣本來就是羅馬帝國鑄造的，當然可以給羅馬，但同樣地，聖地耶路薩冷也應歸還給上帝的子民，這句話無疑是向帝國宣戰，也是日後耶穌被處死的理由。 耶穌死後。其追隨者分成了兩派，一派以雅各為首，堅持猶太律法及傳承耶穌的革命精神，另一派主要以保羅（原名掃羅）為首，主張要向羅馬人傳教，因此修改了教義，將原本入世的耶穌轉化成了出世的基督。 當然，以後見之明來看，後者顯然獲得了巨大的勝利。卻也讓真實的耶穌逐漸被覆蓋上層層面紗，湮沒於典籍之中。 尤其是本書分三部分，看似不相關，但到最後才發現為何第一部結束的時間點為聖城耶路撒冷殞落，這個事件對日後基督教的發展，有著深遠的意義。 「耶穌以猶太農民與革命分子之姿，挑戰世界有史以來最強大的帝國而失敗的形貌，在我心中反而比教會塑造的超然絕塵形象更為真實。」 由於唸的是教會學校，所以即使沒讀過聖經，也略知ㄧ些相關的故事。不過本書帶給我們的，是個完全不同的耶穌，他熱血、擇善固執、且勇於反抗不公義，宛如切．格瓦拉般令人著迷。