My Reading IG: Lend.a.earr 初次閱讀國立老師的書，不得不說——看完序就直接愛上啦！！！❤️ ❤️ ❤️ 開篇序裡的視角交換堪稱一絕！ 🦉貓頭鷹恐懼，恐懼得連口水都不敢吞嚥，連根羽毛掉落，都在猶豫要不要撿回來，生怕輕如羽毛也會驚動到那可怕的存在。 🌫️黑霧直勾勾追擊著男孩，所到之處皆為死寂，獨腳貓頭鷹本不想多事，放任黑霧尾隨逃命中的男孩，最後興許是，於心不忍，亦或是餓，打破被黑霧破壞的死寂，向下俯衝，劃破霧的追擊，帶領男孩逃向芒草、逃往樹洞🌲。 根本是直接在看電影，完完全全倘若一次極佳的觀影體驗。 太喜歡國立老師的文筆啦！！各種前呼後應我好喜歡，幸好現在讀到了，一切都不算晚！ ☝️一句話☝️滿滿臺灣特色的神鬼情感小說 序章後，故事以大齡、被媽媽催婚的單親女子出發，國立老師以男人的視角，選擇這個取景視角來訴說故事相當有趣，可以體會到人物的各種幽默吐槽與價值觀😝： 和母親鬥智🤪——最親密的距離，不是溫馨相親相愛，猶如最相知的「敵對」關係。借母親之口道出：男人沒救了——快去找一個男人，救一個算一個。得知母親認為男人沒救，同時也帶出希望女兒盡早結婚的矛盾。 男人、女人——人物間的互動，亦或是人物自身的解讀，目前看出男女之間似乎是有些不可調和的微妙關係，既需要對方，可又輕視對方🤔。 軍方、警方——下屬在匯報中對「之」的濫用，上司於予肯定，顯示軍方重視形式大於是否清楚釐清真相🙃。從刑警為孩子做口供，次次談話得出警方比起真相，更在乎如何向大眾交代，若是怪力亂神，便不能以「真相」為名公之於眾。 到後來，警方發現所有離奇失蹤，三天後在廢棄鐵道的荒山野嶺被人找到的男孩們，不一另外都是農曆九月九日生、失蹤期間都遇到飛鳥、都碰上一名無臉男子，更詭異的是，不久後四名男孩都同時表示，即將有地震，有一名男孩甚至除了睡覺外，不肯摘下安全帽，緊緊死守著他的擔危，而他們也都在夢中，夢見男孩又難以聽懂的語調，說著音近臺柱、抬豬的話語…… 我想……那就是臺語裡的「太子」吧！👏 本書融合了臺灣真實經歷過的荷蘭、西班牙、日本等痕跡，也確實描寫臺灣宗教文化盛行的其中一項主幹——道教，連現如今極需復甦的臺語也在書裏頭活靈活現地運用，更確實呈現臺灣多元文化的結合——客家、閩南、原住民等，看得我備感親切，滿滿臺灣特色👍。 借用書中歷史感豐富的一段：新高口日本名字、自忠民國、塔塔加原住民，山水線=自忠線=兒玉線=東埔線=塔塔加線，每隔幾十年換一批人進來開採木材就換個名稱。忠實盡顯臺灣的殖民與歷史變遷。 這本書拜託一定要影視化！！！我不只等不及完讀全書，我還等不及書趕緊登上Netfix的那天了！！！🙌 🙌 🙌 My Reading IG: Lend.a.earr