小莽蒼蒼齋是毛澤東秘書田家英的書齋名，收藏了許多清儒翰墨，因其敬仰譚嗣同的精神，仿襲其「莽蒼蒼齋」而命名。「莽蒼」語出《莊子》，為碧草無際之狀，有一統天下的氣概。 　　田家英當時為毛澤東建立圖書室，走訪了許多舊書店，意外發現許多清人文墨隨地可見，因而有了這些藏品，有關清儒的藏品堪與上海圖書館齊名。 　　當時一些博物館認為年代太近，對這些不予重視。但田家英認為，書法不僅是藝術品，也是難能可貴的史料。田家英也很重視信札，因為學者會在信中討論學術問題，或描述風土民情。十分可惜的是，田家英亡於文革，當時將藏品封存，然文革結束後大量失散。 　　本書主要探討小莽蒼蒼齋的「涉紅藏品」，對於加深理解《紅樓夢》的外圍知識有所幫助。例如有曹寅三十歲所書詩軸〈沖谷四兄寄詩索擁臂圖並嘉余學天竺書〉，這首詩在其《楝亭集》有收錄，但詩軸有落款「己巳孟夏」所作，己巳為康熙二十八年(1689)。該作收於《楝亭集》卷一較靠前位置，據此可證《楝亭集》的編輯乃按寫作年代排序。 　　此外有周春的書信。周春是乾隆十九年的進士，著有《閱紅樓夢隨筆》，乃《紅樓夢評例》與《紅樓夢約評》合為一書。有學者提及，最早的洪學著作是裕瑞的《棗窗閒筆》，但裕瑞生於乾隆三十六年，而周春乾隆十九年已進士，是以最早的紅學著作應是周春的《閱紅樓夢隨筆》。在曹雪芹逝世後三十二年，彼時《紅樓夢》還不見作者署名，周春在給吳騫(拜經樓)的信中，詢問曹寅、曹雪芹的生平履歷，據此蓋可將《紅樓夢》的著作權歸屬給曹雪芹。 　　又，藏品中還有孔繼涑的作品。第五十三回賈府宗祠匾額與門旁楹聯，作者點出為「衍聖公孔繼宗書」，孔繼宗即暗指孔繼涑。孔繼涑是第六十七代衍聖公孔傳鐸之子，嫡母為大學士熊賜履之女，其舅為翰林院孔目。康熙四十五年至雍正六年，曹家奉旨照看熊賜履三個兒子，可知曹、熊、孔三家皆有交往。孔繼涑酷愛書法，曾寫〈大學〉首章，刻成石碑，立於山東曲阜孔廟旁，後乾隆瞻仰孔廟時看見，連聲稱讚，孔繼涑名聲由此鵲起，蓋因此寫入《紅樓夢》書內。孔繼涑因為庶出，不得衍聖公名，然後輩尚小，府務實尤其主持。後因插手府務被開除家族，未准進孔林。程偉元、高鶚在刻印程甲本的時候，將「衍聖公孔繼宗書」改為「翰林掌院事王希獻書」。