「如果一開頭就講述佛法，當然不會有人想聽，所以剛開始我講的都是鬼故事。」 我從小就怕鬼，小時候用被窩蓋住臉睡覺是常事……同時卻又極度迷戀怪談。我相信鬼神、敬畏鬼神，也因此是懷揣著惶恐的心情打開這本《京都怪奇談》，好奇三木住持究竟能如何利用鬼故事講佛法。 本書收錄了住持親身經歷、或是在受理委託過程中所經歷的44個怪談故事。有些故事讓人不禁脊背發涼，但是更多的故事卻引導我們思考輪迴輾轉間生死的意義為何。 「既然有來世，也意味著有前世。人生的意義在於轉世和死亡之間的靈魂修行。」 ☞ 🍀還著於本人 「重要的是如何活在當下。過去的行為造就了今天的你，而現在的行為將會造就未來的自己。」 「妙法蓮華經」裡有一句話叫「還著於本人」——人所做的好事惡事最後都會回歸到本人身上。善有善報惡有惡報，對他人的寬容大度是為自己積功德，同時也是幫助對方不至於陷入「詛咒/嫉恨別人」的深淵。 ☞ 🍀無形的守護 「我能像現在這樣好好活著，全是多虧了周圍的人與看不見的地方守護我的神佛，活著的每一天我都心存感恩。」 相信身旁看不見的守護讓我們更加珍惜並感恩所擁有的一切平安美好。 ☞ 🍀死亡並非結束 「人死後並不會完全消失，只是化為一種無形的狀態，但他們的存在永遠不會消失。」 聯想到某晚已去世的外公在夢裡微笑不語的模樣，我想他應該也想對我說「別難過，我永遠活在妳心裡呀。」 死亡並非結束，遺忘才是。 🍀 「『有形亦無形，無形亦有形。』所以，如果不好好珍惜看不見的東西，那就永遠無法孕育出美好的事物。」 在佛教中，有所謂「四有」——母親懷胎的那一刻是「生有」，存在於世是「本有」，死亡的瞬間是「死有」，而死後的世界被稱「中有」。即使肉體死亡，人的靈魂也會永存。他們只是化為無形的狀態繼續守護著所愛之人。 相信因果輪迴，讓我們更加克制惡行。我們明白當下的處境是過去種下的因所造成，而現在的行為也將決定未來的果。 相信因果輪迴，也讓我們更加坦然面對生死、敬重生命。 愛別離苦，但愛永存你我心間。