1959年，考古學家在安陽殷墟，發掘出了一座特殊的墓葬坑。墓葬坑一共分為3層，埋葬了73名死者。 死者包括成年人、青年，嬰兒；經過研究後，這3層的人是被分別3批處死的，屍體上覆蓋了硃砂粉、摻雜著炭灰的土壤和粟米。 . 墓葬坑裡還有大量的青銅器和被打碎的陶器。 . 根據考證死者是商朝末年，居住在殷都的貴族戍嗣子一家。身為貴族卻慘遭滅門?學者研究這可能與商朝宗教傳統有關，獻祭越是高身分的人越能取悅先王及諸神。戍嗣子可能不小心觸怒了紂王，就被當成祭品了。 . 最諷刺的是，用來紀念接受王的召見的鼎也被放入了祭祀坑裡，只能說真的坑。 . 這只是商朝人祭的冰山一角，在殷墟王陵區遺址的附近，考古學家還發掘出兩千多座規模不一的人祭掩埋坑，保守估計每個坑裡都有五名左右的被獻祭者，所以共有一萬人死於這樣的宗教活動。由此可見這種殘酷的殺人祭祀傳統，在商王朝時代很是流行。 . 再細研究，人祭主要表現為以下三種形式： . 1.把人夯築在地基內，用作建築物的奠基，可稱之為“人奠基”。把人奉獻給土地之神，用以交換神對建築物的護佑。或是通過施展巫術，被殺者可能也會變成守護建築之鬼。 2.把人作為食物或僕役獻祭給神或祖先之靈，這是狹義的“人祭”。 3.把人作為殉葬品埋在主人的墓穴內，可稱之為「人殉」。當時的人們認為尊貴的人在死後會變為神靈，所以在去往神界的旅途中要給他（她）帶上一些僕役和食物。 . 讀到這裡我的疑問多餘震驚。 . 在我們熟悉的歷史論述中，商朝最後的君王紂是因為暴虐的統治，失去了民心才最終失去了國家。但《翦商：殷周之變與華夏新生》這本書認為，或許滅國的責任不該是紂王來扛，商朝滅亡的真正原因，是支撐整個商王朝統治的活人祭祀與對外征戰，激發了周邊部族的反抗。直到的周族部族發出致命一擊，完成改朝換代的壯舉。 . 活人祭祀這個詞似乎不在中華文化語碼裡，它是怎麼起源又是怎麼消失？ . 周朝與商朝的對抗過程，也沒有留下太多的資料紀錄。雖然有民間小說《封神榜》，把武王伐紂的故事寫了下來。從商紂王題詩調戲女媧、蘇妲己進宮魅惑紂王做為開端，再以姜子牙輔佐周武王伐紂的歷史為背景，描寫了商朝與周朝的對抗。裡面有著許多闡教、截教諸仙鬥智鬥法、破陣封神的故事，最後以姜太公封諸神和周武王封諸侯做結尾。 . 但那本書考據可能最早出自明朝，甚至不能當作遠古留下來的神話看待。 . 《翦商》值得一讀的地方，是嘗試用考古資料解釋這一段空白的歷史。周朝留下的禮樂制度影響了接下來的後代五千年，而從商朝過渡到周朝也意味著中華文明邁向成熟。《翦商》從考古的發現來闡釋以前商朝的生活樣貌，把那些原本像是神話的故事，變得立體豐滿。下面整理了三個大框架來分享這本書： 1.商朝人的起源與殘忍的祭祀文化為何存在？ 2.原本居於陝西周人，又是怎麼崛起壯大？ 3.周人如何實現滅商的壯舉？ . 這些問題很多都還沒找到一錘定音的答案，但我喜歡《翦商》作者對於考古素材解讀的想像力。 . 完整書評請見： https://vocus.cc/article/652baeb3fd89780001aa6aa6