如鑽石般堅硬的智慧將會度脫世間一切苦厄，故名「金剛經」，本書用了很多「……者，則非……，是名……」，就是當用語言說出一個東西時，或許並沒有真正表示到那個東西的全貌。當我們用一個詞去表示一個真實東西時，可能會產生意義上的落差，這是我們的限制，我們身為人類為了表達、溝通發明了語言和文字，但語言卻成為了「障礙」，無法傳遞完美、完整的意思。 這本書讓我想起五月天的「倉頡」歌詞:「一顆葡萄有多甜美，用盡了所有的圖騰和語言描寫；想一個人有多想念，那又是文字失效瞬間」。在語言和文字尚未被發明的史前時代，連想要表達一種食物很好吃都很困難，它的香氣、口感、酸甜苦辣都無法被傳達出來，只能用一些線條和圖騰來試著表達；對一個人的思念和感情到達一定程度的時候，反而再多的語言都沒辦法形容，滿腔的情感卻無法從腦袋中殘缺的文字拚湊出想傳達給你的意思，所以才想回到過去成為倉頡，重新創造一種語言，那是我可以傳達我心中所有一切、讓你完全地了解我情感和思念的語言，專屬你和我的語言。 似乎講得有點遠了，不過佛教讓人奉持「金剛經」，就是讓人們不要束縛於經典中語言文字，有時候詞只是一個表面，或許用心感受傳遞語言文字的人想要表達甚麼才是重要的。 本書是佛教經典，適合佛教徒或對佛教有興趣的人讀一讀，比起那些用珍寶布施的人，受持讀誦此經的人，福德更甚前者。有此經的地方，都應禮拜，當成馨香的佛塔。