評分
3
人間事人間辦,陰間事陰間說
大家各種快樂啊~ 這禮拜是個平平無奇的禮拜 除了節節升高的確診率外,沒有任何特別的地方會讓我亂聯想 所以就來開箱這本 #分別為聖 在講宗教神靈的書 雖然我晚上看這本還是有種毛毛的感覺,畢竟 夜晚 + 宗教書 簡直就是鬼故事的開篇、與「他界」接軌的好時機,有點可怕 作者是名基督教徒,以這樣一個身份去看基督教傳播來台的歷史 ✓本土化神學 (李春生) 相信西方文明的進步是受到基督教影響,也同時表現出華人儒者道德觀,因此將傳統儒學 與台灣民間的自然萬物規律、以及道德倫理都回歸於「天道」— 上帝的旨意 ✓實況化神學 (黃彰輝) 兼顧聖經與實況的信仰批判,對於政治與社會議題發出良知之聲。因為上帝並不是自掃門前雪、只庇佑基督徒的私神,上帝更不是政治權力鬥爭的象徵,上帝是讓人透視權力的有限性,迫使濫權者悔改的指標。 還有台灣本土宗教的思想與活動 ✓ 龍山寺的普渡儀式 (死亡) 豐富多元的普渡慶典從狂歡揮霍與爭鬥搶奪,到肅穆安靜的民間佛教的儀式展演報,爆滿與空緩的氛圍,都蘊藏宗教人對於死亡的恐懼、以及生老病死的悲憫關懷。 ✓ 海邊普化儀式 (恩怨和解) 一方面透過大海的廣闊,象徵匯聚更多苦難、待救度的人與非人的眾生/靈。另一方面大海也成為有利的媒介,透過舉辦普化儀式,來讓宗教人完成恩怨和解的儀式,讓有待救度的眾生獲得普化之物的醫治、飽足、以及帶來人與靈雙方解脫的契機。 並在這個過程中去體會宗教中,人、神、靈之間的關係與感悟 是本硬到不行的書,想看的有點心理準備,慢慢看
分別為聖:長老教會.普渡.通靈象徵
分別為聖:長老教會.普渡.通靈象徵
王鏡玲
3.0