德國哲學教授奧根。海瑞格為了追求在哲學中無法得到的生命意義，遠渡重洋來到東方的日本學禪，處處碰壁之後，透過箭術，他體驗了 #禪的真義。多年後，海瑞格將這段曲折的學習經驗，透過文字生動地記錄下來，成就了這本書。 作者表示： 「我也試著讓我的語言盡量保持單純。不僅因為 #禪 的教導強調最精簡的表達，也因為我發現若無法單純表達或必須使用神秘話語，就會變得不夠清楚與具體，連我自己都無法忍受。」 「我的目標是去說明禪的本質，它如何深入影響一項藝術。這種說明當然無法解釋禪的根本，但是至少要顯露有東西是存在於那無法看透的霧中...射箭的藝術就像是禪的一所預備學校，它讓初學者能透過自己的手，而對那些無法瞭解的事有較清楚的概念。」 . 這是一本剔除推薦文、序和譯者話總共不到100頁的實質內容的小小書，內容就真的只是作者記錄自己六年學箭藝與禪的過程與心路歷程。 「是我拉了弓，或是弓拉了我到最高張力狀態？是我射中了目標，或者是目標射中了我？」、「不放箭的放箭。」從拉弓到最到張力、張力拉到最大自然的放箭前的等待與呼吸、到不瞄準的瞄準於是擊中箭靶然後平常心，一切都有禪機。大部分人以為的射箭所有流程和動作，加入禪機後變得不再理所應當，甚至連有射擊背景的作者都花了整整6年才體悟到箭藝的禪心。 #禪宗不立文字，本書譯者魯宓在譯後記中提到「...文字描述不了開悟，也難以傳達禪修的種種過程，反而容易被簡化或扭曲，造成誤解。」我沒有正式學過禪或任何佛學，也沒有射過箭，加之作者秉持用最單純的文字去記錄這段過程，因此在閱讀的過程中只能憑我個人自身慧根去感受箭藝與禪的關係，充滿了一種矇矓帶著一縷光亮的神祕與趣味性。 最後一章，作者用劍道的禪再次為大家舉例，希望能為讀者再帶來多一點的指引，也的確在我身上產生了效果。在看這段時，我聯想到霹靂布袋戲裡以劍術聞名，被稱為劍聖的角色-#葉小釵，他的劍術能登峰造極的最大關鍵之一，就是領悟並達到了「#發在意先」的狀態。這四個字，是我力所及能想到的最能夠簡單傳達出箭藝與禪的關係的粗淺表達；同時，在領悟並達到這個狀態的過程中，就會達到一切皆空無，甚至連空無的念頭也不復存在境界(葉小釵這個角色本來學劍也是為了復仇，但他真的頓悟之後，反而放下仇恨，心如止水。) 好了，禪宗不立文字，我這種什麼都不懂的第一次閱讀心得還是先就此打住、別再班門弄斧，留待有興趣的朋友自行閱讀。也許待我年歲再長、閱歷再多、甚至射過幾回箭後，再回頭讀這本書又會又有更深刻的感受。此刻，已然足夠。