《漢摩拉比小姐:現任法官寫的法庭小說》
「人們相信別人都是單純的壞人,而自己則是複雜的好人。」
.....然而我們基本上卻都是複雜的壞人。
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原著作者文裕皙法官於2018年11月來到台灣參加「法律與戲劇的交會」的座談會。
關於座談會大致內容🔗
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本文以電視劇觀眾的角度來書寫,所以若是看過戲劇的朋友們對於劇情別於一般電視劇大概都有所了解,但若是透過原著小說的敘述方式觀賞的話,則會有不同角度的感受。
電視劇中著墨於每一個案件的起承轉合,而小說的敘述方式則較為開放式,留給讀者對於每一個案件最後是如何審判的想像空間。
若是看過電視劇再閱讀小說者可能會稍嫌覺得不夠深入完整,但留點空白給讀者自行參透不也是閱讀的樂趣嗎?
在文裕皙法官寫給台灣讀者的序言中有著這樣的內容:
「世界,和年輕時茫然的想像截然不同。世界頑固,而人們自顧自地愚昧;善惡不鮮明,而利害關係卻無比鮮明;沒有輕而易舉的正確答案,卻多得是錯覺自己就是正確答案的人們。」
我們生活的社會中,即是有著部分現象已是不該如此持續性存在的狀況,但大部分的人則選擇漠視,不願改變,甚至委屈求全轉而該不良現象的實施者。
而那些發聲,建議應該改變的人,反而成為了異類。
對於那些願意發聲改變的人,大眾卻往往認為是小事放大,反應過度,面對著沉默的多數,發聲的少數反而成為了弱勢。
如果是這樣的話,旁觀著的我們應該做些什麼?如果不想讓善意孤軍奮戰的話,那我們呢?
台灣和韓國都是屬於儒教文化的國家,因此在《漢摩拉比小姐》提及關於對女性的差別待遇、父母對子女的過度期待、僵化的集團主義文化、人情主義等引起社會的批判聲浪,想必不是只存在韓國的問題,這些問題既然存在於我們所生活的社會中,也期盼大眾能一同感受並思考。
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書中以案件為分段,每個分段後有作者補充的相關知識,例如關於法槌的使用
一起讀判決提及《漢摩拉比小姐》並說明台灣法庭的法槌🔗
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