會知道這本書，是聽到 Podcast 《心理小學堂》 在介紹存在治療，主持人身兼臨床心理師非常推薦歐文亞隆的著作。心想：我自稱存在主義愛好者，不能沒有看過存在治療大師的著作吧！便找了這本歐文亞隆的回憶錄來看。 他從他有記憶以來的幼年時光寫到老年，坦白說剛開始閱讀時還真覺得有點枯燥，不少他成為醫生生涯的瑣事，從青少年努力用功為了進入醫學院的時期、成為住院醫師並從旁研究團體治療的時期、成為主治醫師並以研究團體治療為主的時期、將存在主義與心理治療結合的時期、開始出版文學著作並舉世盛名的時期。 也在讀到他開始接觸存在主義時，我漸漸掉進了亞隆醫師的時空，看著他不斷努力最後功成名就時，焦慮自己是不是不夠上進；同時也聽他自我揭露一些不堪的想法與往事，讚嘆他的洞察與勇敢。 作者大量閱讀存在主義的著作，包含哲學與文學，體認到存在思想對個案的幫助。在這個無意義的世界，他們拼命尋求意義，坦然面對無可逃避的死亡及無法跨越的疏離。為了要理解存在，必須先接近死亡，他也因此開創了臨終之人的團體治療。 他引述了其中一個病人的話：「真可惜，居然要等到今天，等到自己的身體被癌症搞得千瘡百孔了才知道如何生活。」並常說到「我們雖然無所逃於死亡的現實，卻可在死亡的概念裡找到生機。」人生既然只活一次，就要活得充實，要死，也要死得盡量少有遺憾。 他也在幫大量臨終病人做團體治療後，坦白自己因此蒙上了嚴重的死亡焦慮，因此認識了另外一位重量級的存在治療大師－羅洛．梅。「我談到自己和將死之人做治療，他們引發我對死亡的焦慮，他說，承擔這樣的工作的確需要勇氣，如果不焦慮，那才令人驚訝。」 「從來沒問過他，但我確信，多次這樣的療程必定也使羅洛感到不舒服，畢竟，他長我22歲，離死亡不遠，但他從不閃躲，總是陪著我，一同面對人類難逃一死這個最黑暗的疑惑。」 另外，他與《活出意義來》的作者維克多．法蘭可的認識也讓我非常印象深刻。《活出意義來》應該可以說是存在治療數一數二的傑作，這本書也深刻的影響我。但亞隆醫師在和法蘭可相處時卻發生了一些障礙。 「有好幾次，我只是想和他做些反饋，但他總是將之看成有害的批評。有一次，他寄來一份手稿，請我批評指教。其中一段，非常詳細地描述他在哈佛的一次演講，聽眾起立鼓掌五次之多。我的回覆盡量把語氣放緩，寫道，花這麼多的筆墨在聽眾的鼓掌上，恐怕會分散了讀者對他演講內容的注意，同時會讓有些讀者以為你這個人太在乎掌聲。他立刻回覆我說：『歐佛，你這就不明白了—你不在現場，他們的確起立鼓掌五次。』縱使最優秀的人，對於自己的創傷與渴望讚揚，一樣不時盲目。」 「多年以後，徹底重溫他的作品，我知道奧斯威辛集中營的恐怖對他造成了巨大的創傷，但早年我卻準備不足，未能充分與他共鳴，或給予我可以提供的支持。」他的內省讓我感動，為了能夠更發自內心的同理每個人，他不斷的檢視自己，為了能夠給予每個人更真切的支持。 後來，在因緣際會之下，作者逐漸開啟了自己的文學夢。在取得個案同意，並且做大量更改讓人無從得知個案真實身分的前提下，他將自己和個案的故事寫成小說。我的第一本以心理諮商過程改寫的小說是《也許你該找人聊聊》，我想寫這本書的作者應該也深受亞隆的啟發吧！ 亞隆不單純把個案當作是需要被治療的人，他把他們當作人，也當作學習對象。我很欣賞他的一點是他願意去面對自己在替人諮商，或者是在過去的作品中做的不夠好的地方，並抱著謙卑的心告誡自己，之後可以如何避免重蹈覆轍。甚至是勇敢的向自己的個案坦白，因為自己將過去對他人的負面情緒投射到個案身上，才使的諮商過程無法全心全意的進行。 或許對亞隆醫師來說，只有在能夠毫無保留的剖析，深入的面對自己的前提下，才能幫助個案深入的面對自己，並且讓個案知道，有一個人能毫無保留的接納這樣的自己。 很難相信亞隆在寫這本回憶錄時已經高齡85歲，但他沒有辦法停止寫作。他說：「寫作可以幫助我擺脫時間的流逝與無可逃避的死亡。」他引用美國作家福克納的話「藝術家的使命就是捕捉一切動的東西，使之固定下來，到一個時候，一個陌生人讀到他，他便又活過來了。」 這是一本平凡但深刻的回憶錄，對本書作者歐文亞隆有種相見恨晚之遺憾，看完覺得自己也成為了他來自世界各地粉絲的其中一名成員了。