🧽🪣大家的出生，場景大概都是類似，但是死亡呢，卻是各種狀況，自然非自然、自願非自願，在倒下的那一刻，你在這個世界上的最後樣貌、身處的最後一個空間，將不再屬於你的可控範圍，你放掉了呼吸，新的旅程即刻出發。 🧽🪣但是留下來的軀體，最後一刻的環境，總需要有人協助及清理，且因為高齡化及獨居者眾的社會趨勢，「孤獨死」也成了一種社會現象，「遺物清理」、「死亡清掃」便成了開始備受討論和關注的職業，前陣子也出現了不少這主題的小說和劇集，而這本書的作者盧拉拉，正是一位身兼死亡清潔、遺物整理、街友關懷、貓奴一枚，說他身兼多職，顧生又顧死的硬漢一位也不為過，而他自稱「人生整理師」。整理，不只是他在工作時所面對的死者遺留下的物品、氣味、情境，更是因著各種各樣的個案，而讓他在近距離接觸他人的死亡中，理出了自己的人生觀，及看待死亡的豁達，這本書，有他對這份職業和自己最直白的剖析，也讓我掀開了長久以來，對這份職業的好奇面紗。 #死亡的尊嚴 🧽🪣我個人覺得能從事這份職業的人心臟必須非常強，除了他們可能必須面對各式死法、死狀和凌亂不堪的現場都需要展現出其專業外，還因為他們必須看盡人性各種驚異怪誕的現實面、活著人的嘴臉比死者還難看的那一面。 🧽🪣何謂死亡的尊嚴，依盧拉拉書中所說，在現代的社會氛圍下，他們接到許多的個案都是獨居，年齡各階層皆有，常常都是死亡多時，等待味道飄出，才讓鄰人察覺怪異，通常抵達現場時，樣子、味道都已不是身值於現場的人員可以想像，通常這樣的個案在生前不脫「孤、貧、殘、老」其一，案主原可能就是相對的弱勢族群、脫離社會群體性自存自亡，或許活著之時就已經嚐盡人間冷酷，毫無尊嚴的來到最後一刻，更無法去為自己鋪陳死後的尊嚴了，只能任蛆蟲蛀咬、味道飄出，尋常人總不忍聽見或目睹，卻是死亡清潔及遺物整理的他們常常面對的。 #活著的姿態 🧽🪣不管是年老死亡或自殺身亡，因爲經手過太多孤身一人走向死亡的個案，作者盧拉拉在書中也談及自己在「預防」及「協助自立」的努力。因著前陣子疫情緣故，台灣在三級警戒時，許多人家裡是斷了炊、缺了糧，甚至許多街友原本可以待得的地方都不能待了，被趕往了更惡劣的環境，盧拉拉看見了這群人的無助，因此在三級警戒間，除了幫助染疫死亡者的遺體處置，也開始協助因疫情而陷入生存困境的人們，募集及發送物資是短時間的救急方式，但時間一長，募集的動力沒辦法延續，需要的家庭還日益漸增，盧拉拉於是有了「給他們魚，不如教他們如何釣魚」的想法，幫忙媒合個案可以從事的工作，甚至和「做工的人」一書的作者林立青創立了他們自嘲不知何時會倒的社會企業「友洗社創」來更系統化的為弱勢服務，讓他們可以活得比較不像在地獄裡。 #重新檢視怎麼活 🧽🪣我很喜歡整本書在講述著嚴肅的議題或甚為不堪的個案時，作者還是用幽默坦蕩的心態去看待，以及那重重的提起一個話題再輕輕的放下，主要還是想讓讀者自己去思考「看了那麼多的死，你想怎麼活？」這一題，文句非常直白，正如死亡是每個人都需要自己經歷的，所以我也不跟你拐彎抹角的談。 🧽🪣再，看過那麼多死亡現場其實隱藏著社會上「單身獨居、社會弱勢」的族群正越來越多，我們可以怎麼做讓網織的更密，可以接住他們，也許我們力量不大，但也可以從如何對身邊的人付出更多的「關心」開始思考，讓科技冷漠的現代可以讓更多有需求的人不在完全無光的黑暗中繼續苦撐或等待，這是作者盧拉拉拋出的一個大議題，而他正身體力行著，並想讓更多人意識到自己也是有力量一起來做的！ 🧽🪣而如果，你正是身處黑暗中的那一位，但凡有一點光，不要放棄的往那個方向走去，慢慢來，光圈會越來越大，總會看見一點點什麼、但凡有那麼一點點小小的理由讓自己繼續活著，抓緊它，迎向它，因為死只是一瞬間的事，活著，更需要勇氣，但是活著，才能有看著自己好起來的機會。