椎名誠

博客來0010799480

關於死亡，我現在所想的是⋯⋯


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我曾經做過一個超級恐怖的噩夢，那時候電影「人肉叉燒包」很紅，我看完這部片之後，當晚隨即夢到我一路被殺人魔黃秋生追殺，最後他拿刀刺向我的心臟，接著失心瘋的對我亂砍一通，然後我死了。有夠荒唐的一個夢，但那時候開始我就很怕自己會真的死掉。我明白人的生命是有期限的，但因為害怕，所以一直都沒有認真嚴肅去思考過自己的死亡可能會是什麼樣子？

一直到幾年前弟弟突然無預警的離世，我看著棺材被火化的那一刻，才真正意識到生命的消逝原來是這個樣子。在撿骨的時候，看著頭蓋骨的模樣是如此的完整，但沒了肉體沒了靈魂，只剩下一堆骨與灰。「葬禮結束，死者送往火化的這一刻，最令我強烈意識到生與死的境界。」經歷過這場悲慟難受的死別後有了深刻體悟，也開始逼迫自己去正視及思考「死亡」這門課題。

「你從來沒有認真想過自己會死吧？」
此書除了探討死亡議題之外，內容還延伸提到了，作者耳聞或是親身參加過的各國家不同的葬禮風俗文化。我覺得這部份很讓我大開眼界、增廣見聞，最令我訝異的是西藏，會將死者活過的痕跡(照片、文字、生前物品⋯等)，全部從世上抹消掉⋯。

➰西藏以鳥葬為主。
從西藏曆法的黑日或白日挑選出適合死者的日子，死者家屬及女人皆禁止參加儀式，葬禮當天將死者遺體俯臥放置鳥葬場石砧上，由鳥葬師將遺體剖開向見證者展示內臟，再將遺體肢解細碎方便禿鷹食用。

➰蒙古採行風葬居多。
回歸大地的概念，也就是「曝屍荒野」，幫忙處理遺體的是草原上的狼、野狗等兇猛動物，以及太陽、風、細菌等。蒙古除了風葬，還有土葬和火葬或水葬。不過火葬屬於特殊葬，只有喇嘛、貴族、孕婦、傳染病患者才會火化。

➰寮國山岳民族的叢林葬。
先將遺體安置在擔架用布覆蓋，放置於屋前的路上幾天，這期間親人需暫時離家由鄰居看守遺體，據說是為防止死者懷念家人而回來。一段期間後，遺體隨送葬隊伍送至山中築好的高台上放置著，接著就由太陽、風、鳥、蟲去處理遺體了。

➰緬甸生死觀：「死者必須丟掉。」
他們認為比起已經變成空殼的遺體，從肉身解放的靈魂升天更為重要。因此緬甸跟西藏一樣沒有墳墓，也沒有掃墓、祭祀的習俗。

➰柬埔寨的巨響葬禮。
在人死隔天一早就開始舉行葬禮，為了讓死者靈魂升天，葬禮上會製造出巨大的聲響、大聲誦經，好把死者趕出家門並趕去升天，葬禮也會持續個好幾天。

➰印度的輪迴轉生循環。
印度人認為恆河「河流本身就是神」處處皆聖水，因此朝聖者會在恆河進行朝聖儀式。而死後採用水葬的遺體會綁上重石丟入河裡，漂流過程中遺體可能會遭到狗或鳥類啃食。印度人深信生於混沌、死於混沌，是人生最大喜悅。

➰孟買的祆教徒。
他們認為遺體是世界上最污穢的東西，焚燒屍體會污染空氣，土葬會污染大地，水葬會污染水源，因此他們將遺體放置高塔上供禿鷹啄食。同樣都是鳥葬，理念卻與西藏截然不同。

➰美國喪葬採取土葬為主。
最重要的理由是因為信仰，當耶穌再臨建立新國度時，信徒需要「肉體」才能復活，因此遺體不能被焚化成骨灰。

➰英國風低調葬禮。
英國人的葬禮相當私人低調，訃聞只會通知真正親近的親友，參與葬禮守靈和告別式的人數極為簡單，不鋪張、不浮誇、不勞師動眾。

➰法國的社會福利。
喪葬是法國社會福利的一部分，喪葬會場、擺設佈置、入殮等費用皆有統一標準，絕不會有殯葬業者為搶生意而任意喊價情形發生。法國的墓地也受到政府良好管理，無論有錢人、名人還是平民百姓，墓地的大小平等統一。法國人認為，對於死者的安葬應該要帶給他們歡樂明朗，因此墓地就像都市公園一樣明亮美觀。

雖然探討的是與死亡相關的題材，但閱讀起來卻感到挺有趣，尤其是作者介紹了許多各地的葬禮風俗文化，讀完真的是長了知識。此書的最後，作者還以問卷調查的方式，詢問了身邊友人們對於自身的死亡計畫，作者朋友的回答好幽默，有一個說希望能把自己的骨灰灑在埃及金字塔裡面，我覺得這想法還真是酷。

作者的問卷調查：
1.「你想要怎麼死？你的死亡計畫？」
2.「會辦葬禮嗎？還是不會？」
3.「如果辦葬禮，有什麼期望？」
4.「想要放進棺材的東西？」
5.「對於葬禮有什麼其他想法嗎？」
6.「想要被安放在墳墓裡嗎？還是不想？」
7.「想要變成鬼嗎？還是一團鬼火就好？」
8.「關於死亡，有什麼想法？」

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關於死亡，我現在所想的是⋯⋯

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