喬恩．維納

湯姆．海登

博客來0010934553

芝加哥七人案：被審判的思想自由

Jon Wiener

Tom Hayden


如果這個「史上」已經成為過去式也就算了，可悲的是，即使是到了現在，美國權威單位的傲慢、蠻橫以及不講理，仍然在持續進行中。

太多黑人對於美國種族歧視已經徹底失望，遇事能夠多配合就多配合，語氣甚至已經到了卑微，仍然會因為膚色的偏見而遭到惡意為難，甚至是被警察當場槍殺。

同樣的悲劇不時在美國發生，甚至躍上國際新聞多次，可是再多地抗議、再多地與論撻伐，也仍然無法改變美國權威單位的態度。

看似有點離題，事件本質上並不完全是思想自由被侵犯，種族歧視不也是造成芝加哥七人案的主因之一嗎？

對於尚未成為過去式的偏見與歧視，除了憤慨、更多的是無奈和無能為力，這和之前看過的歷史事件有著截然不同的心情。

真正應該藉由這本書而省思的美國權威單位，直到現在仍然無法從過去的錯誤當中得到反省，甚至是意會到自己的錯誤。

使得這本書成為單純的歷史紀錄，實在是感到相當可悲。


在民主國家已經成為過去式的事件，其實仍然在某個角落正在發生

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他們的抵抗成功了嗎？顯然沒這麼成功，否則不會被定罪意圖煽動與藐視法庭；但也沒這麼失敗，後來上訴法院推翻了幾乎所有的定罪。那他們真的觸動了、刺激了，甚至改變了什麼，但這個『什麼』卻有待後人去訴說。
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看過了幾部法庭劇，甚至也親自跑過法院，但藉由文字來了解審判的整個過程，大概是第一次；儘管缺少了聲音與畫面輔助，單純的文字卻也更加詳實地紀錄下法庭內的一字一句，創造出了更大的張力。1960年代，美國內部反越戰的聲浪逐漸推高，並且在芝加哥爆發示威衝突，其中幾位代表性的人物，在8個月後被政府秋後算賬成為被告，而《芝加哥七人案：被審判的思想自由 》所收錄的，正是他們與政府在法庭上交手的過程。

法治與民主，已成為多數現代國家的基礎，但其實兩者並不總是同調，法律本身甚至更容易成為壓迫後者的最佳利器，並且因此衍生出了「法律只保護懂法的人」的說法，而在美國近代史中，「芝加哥七人案」正是著名以法律壓迫思想自由的事件。

不只是法官在對話中明顯展現對被告的偏見，甚至還有被告只因為捍衛自己被憲法賦予的權利，被用鐵鍊綁在椅子上、口內還塞著布，這些細節藉由美國歷史教授喬恩・維納爬梳法庭紀錄，整理出近200頁的審判紀錄，構成了《芝加哥七人案：被審判的思想自由 》主幹，加上背景說明、插畫師在當下的速寫，與被告之一親筆寫下的後記，也讓這起民主史上重要的事件，展開在讀者面前。

不過司法的壓迫只是一個面向，在文字紀錄的幫助下，讀者也將看見這些被告們，使盡渾身解術對抗不公的「創意」。包含放棄自己的姓氏（因為該被告與法官同姓）、比出不雅手勢、請求紀錄法官的笑聲、吟唱宗教真言、朗讀越戰犧牲者名單，甚至是以被告身份穿著法袍出庭等，他們兼具幽默感與當代風格的對抗、嘲諷，給予讀者的刺激或許也並不亞於美國政府相關人員的壓迫。

距離這場審判如今已過了超過半個世紀，但不論是台灣、香港，同樣的事件卻依舊不斷重演，由人民代表所制定的法律，更一再成為壓迫人民的最佳幫手。但諸如《芝加哥七人案：被審判的思想自由 》的紀錄，也將傳承那些不屈不撓的自由精神，最後歷史也終將證明他們的價值。

芝加哥七人案：被審判的思想自由

所有書評

在民主國家已經成為過去式的事件，其實仍然在某個角落正在發生

【職場讀書人選書】當法律成為壓迫人權的工具思想也能是一種罪—《芝加哥七人案：被審判的思想自由》

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