梅蘭妮．查林傑

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忘了自己是動物的人類：重思生命起源的歷史與身而為人的意義

Melanie Challenger

「現代社會渴望在人類與其他動物之間找到無法跨越的鴻溝，追根究柢是需要心理和道德的界線，為的是自我滿足，以自己喜歡的方式詮釋所處世界。」

至有人類以來，多數人傾向支持同樣一個結論：人類是生物界的特例。 
人類沒有如叢林猛獸擁有的尖牙和利爪，沒有優越的體能，視覺也不敏銳(相較於夜行性動物跟某些鳥類），為什麼仍將自己置於演化的最高位階上？ 
我們認為我們有獨特的價值，那樣有別於其他動物的，所謂的理智還有意識，也就是在”靈性”的層面上，我們和萬物與眾不同。
人人從小被灌輸這樣的觀念，我們抱持這樣的想法活在創建我們生命的地球上，連同那些我們自認為可以掌控的低等生命。

即使我們內心不願承認，人即是動物。 人類有其獨特性，同樣的，動物的獨特性卻常遭人忽視。 許多動物有自己的文化，會育兒、守靈，甚至也有喜怒哀樂的情緒，只是人類始終不願意承認，執著於”人獸有別”，我們害怕自己的動物之身。 

由於肉身導致我們的生命終有時，對人類而言，受困在有機體裡是十分殘忍，無ㄧ不想要掙脫這個肉身的枷鎖，於是拜發達的科技所賜，醫美誕生了！ 我們可以延緩老化，擺脫老醜的身驅，可以預見，接下來就是發展延長壽命的工程。

人類的光明在於從動物之身解脫。

人類害怕死亡並非什麼偉大的見解，只是這件事進一步印證了，我們不認為自己是動物，其原因很簡單，就只是不願意。 
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本書作者精闢的點出人類的盲點，也提出大量論證，告訴我們人類與其他動物沒有地位高低之差，希望人們可以珍惜身為動物這件事，也尊重並欣賞其他血肉之軀，我們和牠們緣起同樣的自然現象，都是演化上的奇蹟，生命本身是如此的獨特。

重思生命起源的歷史與身而為人的意義

「人生而平等」，大抵上能算是共識，儘管它仍然經歷幾百年的流血爭取，而現今階級化則更懂得藏匿，為什麼？因為這就是人類的矛盾之處。

多到難以數計的生物在地球誕生，人類因為擁有「心智」、以及聰明的大腦，我們自詡崇高，獨一無二。然而沒有地球，人類會灰飛煙滅，我們取之地球，卻積極破壞生態，我們同為動物，又一再與動物做切割。

讀《忘了自己是動物的人類》，心中映象是一座法庭，交叉詰問的思辨中，我們有罪也無罪。

現在的人類模樣，來自長時間順應優勢演化而來，擁有的知識與技能，也是經過祖先的累積與修正。但誰說動物、植物沒有呢？我們明明都讀過許多生物的演變，可能改變外型、和其它生物合作，甚至調整了生活型態，就這個事實來看，人類或許只是基因成長、運氣機率等等綜合數的幸運者。

你沒有辦法在這場思辨中得到絕對值，因為生存本質都帶有殘酷的面向，問題是，人類為求更舒適的生活，罔顧生態平衡，屠殺、過度砍伐和闢地，奪走動物們的棲息地，造成眾多種族滅絕的人類，心中有愧，但這份愧疚又成了曲解偏見，人類明白自己是動物，又認為自己比動物更高一等，甚至引用更多根源不明的故事讓人類神化。

直到人工智慧的進展超乎預期，人類又開始擔心被取代的危機，或許我們所關注的視角應該轉個方向，優化生態我們能獲得更多天然資源，讓世界恢復它原有的美麗面貌。

即便我們經常懷疑，普羅眾生中的一個小小的我，力量不夠，我卻認為不該妄自菲薄，能夠書寫、口述，自然就有傳播的能量，間接影響身邊受眾對環境的敬意，成為內心更有愛的人。


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重思生命起源的歷史與身而為人的意義

殘忍的究竟是人性還是動物性呢？思考歷史的意義，讓我們美好共存吧。