翟晨旭

博客來0010927133

大清紫禁城：從愛新覺羅稱霸華夏到王朝輓歌



 
◎明清鼎革之際，東北的風燒得熾烈，巨大的黑影正逐步靠近，但明朝廷因黨爭、宦官、「三大征」的耗損，無法在第一時間點處理女真問題，後來在1619年薩爾滸戰役中，明朝傾其力卻換得慘敗，正式將明朝的聲勢推至了低谷。再加上外部氣候的「小冰河期」因素，旱澇造成糧食危機，這所有的「稻草」都壓在了身上，如何不傾覆？而崇禎皇帝當然是「亡國之君」，但換了人是否又能改變？ 而袁崇煥與洪承疇，前者忠臣被凌遲，後者則剃髮降清，史書上永遠留下「貳臣」的名聲，哪個又比較好呢？

◎當清廷還在猶豫是否往關內發展時，闖王李自成卻已兵臨京城，但崇禎皇帝堅持「天子守國門」，不肯出逃。最後朝堂上只空餘自己一人，在城陷之際，崇禎皇帝命後宫嬪妃皆自盡，並親手砍殺了自己的女兒，皇子則由太監帶走出逃。在煤山上自缢時，最後只有太監王承恩始終陪在他身旁，日後順治並為其題碑「貞臣為主，捐軀以從」，康熙則為其立傳。

◎作為異族統治的滿人，深知「馬上得天下，不能馬上治天下」。一方面藉於滿蒙漢的八旗制度，穩固軍、民的統治；一方面也強調滿漢一家，恩威並濟。不像李自成本質是土匪，來京城只是劫掠。滿族人是要經營整個天下的。當初入關也打著替崇禎報仇的名義興師，可見是很懂得行銷的朋友（？ 作者並考證了滿族的漢化，或者說「愛新覺羅家族的漢化，很大程度要回溯到永樂年間。」有種豁然開朗的感覺。

於是，

◎歷史是一連串的偶然與必然所組成。歷史要微觀，歷史要有新意，卻也不嘩眾取寵。歷史不是只是選擇材料、或剪貼的一種技藝。

📔歷史學有所謂的史家四長：「史德、史學、史識、史才」，依重要性排列。

1.史德：指史學家之心術

2.史學：指掌握豐富的歷史知識

3.史識：指史學家的判斷力

4.史才：是指編撰史書，駕馭史料的才能

清代作為中國歷史的最後一個王朝，是離我們最近的。其所涵蓋的材料浩如煙海，市面上的清史書籍也是汗牛充棟。網路新聞、農場文章更常常講述一些似是而非的歷史。

太后下嫁、順治出家、雍正奪嫡等野史，都是圍繞著八卦，遠離了事實。

近年的清代影視劇也都拍得風風火火，但那些是真實的清史面孔呢?

作者在傳統的歷史書寫中，加入了一些瓷器、建築觀點的視角，對歷史人物、事件、制度層面，也能從一種後設的角度來看整個脈動，不只是讀清史，也是中國通史，撰寫範圍不侷限在清朝上。常有生動的人物、事件點評，跳脫傳統學術，就像學友跟你分享他的解讀一樣，非常親切。


推薦給對清史有興趣，但討厭教科書、科普書，想讀扎實內容，但覺得讀一手史料，如《清史稿 》、《 清實錄》等覺得又太細瑣困難的朋友。



「定陵松柏鬱青青，應為興亡一拊膺。」

──王國維

大清紫禁城：從愛新覺羅稱霸華夏到王朝輓歌

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【風起於青萍之末，堤毀於蟻穴之間。】──讀《大清紫禁城》，歷史的激盪與新生

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【風起於青萍之末，堤毀於蟻穴之間。】──讀《 大清紫禁城 》，歷史的激盪與新生

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