瑪莉蓮．亞隆

博客來0010221403

太太的歷史

Marilyn Yalom

需要特別推薦一下，這個譯者很棒。

《太太的歷史》是暨《乳房的歷史》之後我又再讀的一本 Marilyn Yalom 作品，她往往針對書名敘述的主題，將某人事物的定位及相關題材自古至今梳理一遍，她本人抱持女性主義的立場，針對女性相關議題出了許多書，不但有料而且很幽默，非常推薦大家看看。下面就大意記錄一下，實體書沒有時間紀錄，大約就是看了五星期左右看完。
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下面就列出大意跟一些有趣的地方吧！
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1.　聖經時代婚姻概念
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這個我很熟悉。古希伯來的婚姻為了對抗惡劣的生活環境增加生存機率，有許多現今看起來莫名奇妙的規定，如哥哥過世弟弟必須要和大嫂同房，讓對方生下兒子為止；如一夫多妻，一切要以有後為上等等。
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書中提到一個有趣、仔細想想的確如此但先前卻沒注意到之處－－直到中古世紀，受到「夏娃誘惑」影響，神學家認為「保持童子身的單身比結婚更好」的概念，價值推崇順序是獨身＞守鰥寡＞＞＞結婚，這點真的很妙。
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2.　古希臘：沒那麼受聖經影響，但女子被視為財產，不見光於社會，公民男女結合的後代才能算公民，因此婚姻強調「生下合法子嗣」，婚禮後要立刻行房的規矩也是這時候就有。
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3.　古羅馬：開始有離婚這事，共和晚期富貴人家離婚算家常便飯，奧古斯都大帝有「強迫結婚」的法律，但也開始有避孕的概念。
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4.　中世紀：女人結婚則一切（包括原本的嫁妝）都歸老公。男人有權體罰老婆，結婚要在「教堂門口」並且在教堂公告三週，這麼做的目的是為了讓人出來反對（比方說，揭露新婚夫妻其實是兄妹啦，或跳出來表示某人已經結婚）。十二世紀開始有流行「浪漫愛」，人們開始討論戀愛的概念了，但僅限上流人家的極少數已婚女人跟騎士的故事；而教士們多半也是有伴侶，只是會影響升遷而已。
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5.　十六世紀以後，因英王的關係出現了新教，也改變了「守貞比結婚清高」的觀念，馬丁路德的老婆是個很典型的例子，原來高唱男優於女的馬丁路德，也是很聽老婆的話呢～
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清教徒其實很重視床笫之事，還有許多教戰手冊，跟我們認知的嚴肅不一樣，他們重視伴侶視的婚姻，雖然強調男優於女，但其實很在意婚姻間的平等。
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6.　維多利亞時代：婚姻仍然是女人命運的終點，但已經轉變為女人擁有否決權的婚配方式，也強調男子婚姻要徵得女方本人同意而不是父親。這個時代開始向美國輸出人口，在拓荒時期衛生條件不好，長徒拔涉經常死人，惡劣環境下，創造出很多平等的婚姻，女人也開始有自己的事業（如經營旅館等等）
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7.　1850 年後《玩偶之家》問世，揭示了許多女人受壓迫所產生的各種在婚姻、財產各方面造的問題，現代女權運動漸興。而女權運動所引發的一系列男人的反彈及後來一二次大戰對女權的推波助瀾，就不在這說了。
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摘要就到這兒，說說自己心得：
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本書讓我較意外的是上古時代，女人大概在文藝復興年代，上流社會女兒們就開始有被教育的狀況，還有非常開放的打扮風格，莫非是人數太少，所以才沒有開啟女權改格濫殤？
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還有，我覺得拓荒時期的美西（我在福爾摩斯遊戲裡去過），跟一二次大戰這些近代史很浪漫！書裡還引述了幾對拓荒夫妻的書信日記，讓我更了解那幾個年代的生活。我外婆生於 1920 年代，雖然台灣不見得受西方思潮影響那麼大，可是感覺又更了解了一點。

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瑪莉蓮亞隆真的都要推，大家盡量找來看呀！