伊恩．蕭

博客來0010933080

【牛津通識課04】古埃及：揭開神祕古文明面紗

Ian Shaw

研讀遠古歷史對現在的人們來說，代表著什麼？

是感受千年前文明與現今存有的聯繫？還是純粹被埃及的神秘所召喚，其是否與自身有關，端看你把自己的視野放在自身，或是整個人類文明的長河中。

埃及文明早在西元前就吸引著希臘、羅馬的學者以及觀光客，或是軍事的行動。可惜這些最早可徵的文字記錄已在亞歷山卓的圖書館遭到大火的焚燬。

而後人們對埃及的印象，大多出自希羅多德的《 歷史》，以及《聖經 》中的〈出埃及記〉 ，不過當時的法老是否就是拉美西斯，從現在的考古學中給出了其他的答案，有說是拉美西斯的兒子，或說《聖經 》是許多歷史片段的集結體，根本很難有個答案。

埃及學者，約翰·盧文在《說明：聖經與歷史》中談到：「說到底，考古既不能『證實』，也不能『駁倒』只不過是關於可能含義的現代理論」。

而埃及考古學的開端，可從拿破崙遠征埃及作為開場，其文物作為遠征的資金來源，提供給歐洲的博物館、私人收藏，日後也變成為一種常態。

/

一本從第一手埃及考古及歷史研究重建的埃及文明概述，探討我們以及埃及人本身對自身瞭解的轉變，那些埃及的神話究竟是如何轉變為現今流傳的模樣？是神龕、墳墓的考古證據，還是有文本依據？這個文本是出自於哪？怎麼知道是小說，還是歷史？

當屍體要被作成木乃伊時，頭戴阿努比斯面具是人所模彷扮演，還是他在那個時間點變成阿努比斯？

科學幫埃及的考古學又帶來了哪些進展，碳十四的測量方法其依準是什麼，有錯用，也有要重新校正的地方，但還是必需有文本互相搭配，其詮釋上才有意義。

因為有時，兩者所看到的結果是截然不同的。

那些記錄下來的，能稱為歷史嗎？或是是如同作者所說的：「要從古埃及文本中重建埃及神話，大概就像是要從一堆聖誕賀卡跟聖歌中的《聖經》描述，去拼湊出耶穌的誕生一樣，因此，奧西里斯相關神話的最佳來源不是埃及資訊，而是很晚才編譯的傳奇故事。」

充滿思考，知其為什麼的一本埃及概述。

關於歷來對埃及的解讀，以及我們如何重建歷史，從文物來切入其歷史、宗教、信仰的一本書。


埃及學：埃及歷史的重建

當初會買這本是因為想去埃及旅遊，想說能對了解它的歷史背景有幫助，結果看了前面幾章發現怪怪的，這本跟埃及歷史沒什麼關聯性，主要還是在講”埃及學”，就是埃及考古學家如何發現金字塔或是埃及古文物(所以一直出現石板…)，還有近年來研究的進展。 如果是想知道埃及歷史和八卦的人，來讀這本可能會想睡覺，建議還是去看專門講解埃及史的書。

這本大概到第五章開始會比較引人入勝。
本書很清楚解釋了重建支離破碎的歷史所面臨的挑戰和思想的演變，以及墳墓上描繪的場景不一定是描繪歷史事實。大部分的古埃及文本，主要是用於滿足特定宗教及葬儀的作用，並非是呈現對過去的史實的客觀描述。 再來，各方專家對金字塔的解讀也是眾說紛紜，就是金字塔的外型為何是現在我們看見的這種形狀？ 有人說金字塔不是建造出來的，是從天而降就生成了，還有人認為金字塔是入侵的外族（永恆族？！）在上帝（阿里瑟姆？）的指引下建造的。  而這種事誰也沒辦法真正知道，也許最多人認同的說法也是錯的，畢竟我們真的很難去推論幾千年前存在的文明。 不過古埃及文化也帶給後世的人們很多靈感，這些都體現在小說、電影和動畫上，會有埃及熱潮我想也是大眾對於未知事物的嚮往，或許這種看似解開卻仍暗藏許多秘密的東西，更能激起人們的欲望吧。

【牛津通識課04】古埃及：揭開神祕古文明面紗

所有書評

埃及學：埃及歷史的重建

古埃及：揭開神祕古文明面紗