蔡蕙頻

博客來0010512454

不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲

這是我讀的第三本蔡蕙頻的歷史書，實在太喜歡她輕鬆詼諧聊歷史的方式，尤其是這種市井小民的生活史更是令我好奇，一本接著一本很快就讀完了。這一本《不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲》時空背景同樣是日治時代的台灣，當時正是個從傳統轉變為現代化的關鍵年代，無論在硬體建設方面、或是思想觀念都益發開放、與西方接軌，生活型態面臨天翻地覆的轉變，這時期的男男女女談起戀愛又會是什麼模樣呢？

當女性終於得以解放纏足、受教育、甚至成為職場粉領族，加上大量的「毛斷」（摩登，Modern）物質出現在大眾媒體或各式商品廣告中，有了獨立的經濟來源可以犒賞、打扮自己，社會上的審美觀也在改變，取代布褂長袍的是洋裝、高跟鞋、絲襪，合身剪裁更能襯托身形，展現女性的美麗。

除了身體的解放，思想觀念的解放也同等重要，許多日治時期的文學藝術作品都歌頌「自由戀愛」這個命題，例如1933年的台語流行歌「跳舞時代」歌詞：
「阮是文明女，東西南北自由志
逍遙佮自在，世事如何阮不知
阮只知文明時代，社交愛公開
男女雙雙，排做一排，跳狐步舞我上蓋愛」
正反映了摩登時代新女性亟欲跳脫媒妁之言、由父母安排婚姻的舊時代，追尋真愛的精神態度；既然追求自由戀愛，那麼約會就是很重要的環節，這個時代咖啡廳正流行，戀人們到咖啡廳喝一杯從西方傳入的苦澀飲料，有了對方的陪伴咖啡的苦算什麼？多加幾顆糖不就得了！不過，這種類似我們認知中的咖啡廳，在當時應該是更接近喫茶店（きっさてん）而非珈琲店，珈琲店比較接近現代認知中的酒店，可以喝酒、有女給作陪，讓沒有戀人的男子只要付錢，也能享受暫時的戀愛快感。

當然，除了愛情的美好，劈腿外遇這種事也是屢見不鮮。當時雖然沒有現代科技幫助抓姦，只能靠「眼見為憑」，但是三人（或多人？）間的愛恨情仇則是一點沒變，書中也節錄了幾則強悍元配抓姦的新聞報導，這些灑狗血的劇情不管在哪個年代，依然是八卦的焦點，現在讀起來還是會嘖嘖稱奇呀！

讀歷史類書籍常常容易迷失在史料和年代中，而漸漸失去讀下去的動力。這就是我為什麼這麼喜歡讀蔡蕙頻所寫的歷史書的原因，從一個主要的主題出發，發散成幾個細部的相關主題，再分別針對每一個主題補充相關史料細節，加上順暢的敘事手法，很像在讀短篇故事集，輕鬆無負擔。非常推薦這本書！

不純情羅曼史：日治時期臺灣人的婚戀愛欲

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