羅大倫

博客來0010902639

老子說放下得失，人生更從容：不計較、不強求、不執著，大家反而來成就你的正向生活指引

老子的真實身分，可說是世界一大未解謎題，然其流傳的「 道德經 」為萬經之王，蔚為經典，我老家大概至少躺兩本，還精裝本呢，但它們當真就是裝飾品，我總是拿出來翻幾下，表示認栽，再恭恭敬敬地塞回去。

羅大倫博士解析「道德經」的方式，有自己的思想，不樣樣依循舊往表現、流於表面文體拆述，他認爲必須去了解老子的年代，朝代遞換與民生日常，戰爭與和平，進而提出有別于普世對於老子的形象，我這裡摘錄一段作者後序：

-

🔹「 老子的《 道德經 》絕對不是消極避世的，而是告訴我們要用出世的心，做入世的事。你只有放下『 包袱 』，才能做得更好，從而讓大家和自己都獲得幸福。」

對此我非常認同，道德經體現的大格局，仁德、慈愛與付出，都是主動殷切地，且方方面面地強調「 利他 」，意同行此天道，必然是願意爲大眾幸福，共好的遼闊懷抱，因此，道德經是許多領導者畢生修練的大事。

那你說，我不是領導人呀，那我何必讀？

你確定你不是領導人嗎？難道你的一生都要讓別人負責嗎？你不想領導自己的人生嗎？

-

身為父母，在孩子發育成熟前，你便是孩子的領導人，且道德經的道・德，最好自小養成，我第一次讀道德經，正是一位長輩引薦。

我年紀與長輩的孩子相仿，挺有交情的，觀察過他們待人處事上極具教養，從不做坑人之事，吃了虧，也不會沉溺其中，工作上盡心盡分，不過度計較，這兩年他們兄弟職場運越漸順利，我為他們感到開心。

-

🔹「 真正的高人做事，事來則應，事畢則忘——事來了，我就去處理，處理完了就將這些事清空，將做事的名譽、地位等全部忘記，不去在意。」

這段話你會如何帶入自身狀況呢？我會想到所謂「完美主義」，實際上，我們做一件事最大的阻礙就在此，我們擔心失敗做事保留三分，彷彿只要沒有用盡全力就不算輸，又或者要執行一件事以前，冗長地做了一大堆計畫和鋪陳，只要當中某個小小環節不大理想，就放棄了，這樣的完美主義其實是控制欲過盛，反倒成了拖延症。

-

🔹「 我們在『 以德報怨 』的過程中一定要講方法，如果不講方法就一味地對別人『好』，反而是不好的。」

太好了，其實我真的超級害怕遇到那種徹底付出到被打左臉還要給打右臉的理論，我是喜歡付出的人，但討厭把我當凱子耍的人，對於本譯作的以德報怨，仍然比我能做到的寬宏大量超出許多，可是從心境面與長遠之計來看，我可以認同，只是目前我也很清楚自己辦不到。

-

如果閱讀本書，會產生和我一樣的念頭，完全不需要羞愧，畢竟我們不是聖人，讀書正是來學習的，千萬別因為挫折而中斷不念了。

反而，倘若日後我又遇到窮極白目到讓我意難平的惡人，我會翻開《 老子說放下得失，人生更從容 》，修身養性，讓心情迅速恢復平穩狀態，因為這世間還有很多美好的、需要我的人事物等候著，那才是最重要的。


老子說放下得失，人生更從容：不計較、不強求、不執著，大家反而來成就你的正向生活指引

所有書評

「用出世的心，做入世的事。你只有放下『包袱』，才能做得更好，從而讓大家和自己都獲得幸福。」

老子說放下得失，人生更從容：不計較、不強求、不執著，大家反而來成就你的正向生活指引

所有書評

「用出世的心，做入世的事。你只有放下『 包袱 』，才能做得更好，從而讓大家和自己都獲得幸福。」

「用出世的心，做入世的事。你只有放下『包袱』，才能做得更好，從而讓大家和自己都獲得幸福。」