王鏡玲

博客來0010727510

分別為聖：長老教會．普渡．通靈象徵

大家各種快樂啊～
這禮拜是個平平無奇的禮拜
除了節節升高的確診率外，沒有任何特別的地方會讓我亂聯想
所以就來開箱這本

#分別為聖

在講宗教神靈的書

雖然我晚上看這本還是有種毛毛的感覺，畢竟 夜晚 + 宗教書 簡直就是鬼故事的開篇、與「他界」接軌的好時機，有點可怕

作者是名基督教徒，以這樣一個身份去看基督教傳播來台的歷史

✓本土化神學 (李春生)
相信西方文明的進步是受到基督教影響，也同時表現出華人儒者道德觀，因此將傳統儒學 與台灣民間的自然萬物規律、以及道德倫理都回歸於「天道」— 上帝的旨意

✓實況化神學 (黃彰輝)
兼顧聖經與實況的信仰批判，對於政治與社會議題發出良知之聲。因為上帝並不是自掃門前雪、只庇佑基督徒的私神，上帝更不是政治權力鬥爭的象徵，上帝是讓人透視權力的有限性，迫使濫權者悔改的指標。

還有台灣本土宗教的思想與活動

✓ 龍山寺的普渡儀式 （死亡）
豐富多元的普渡慶典從狂歡揮霍與爭鬥搶奪，到肅穆安靜的民間佛教的儀式展演報，爆滿與空緩的氛圍，都蘊藏宗教人對於死亡的恐懼、以及生老病死的悲憫關懷。

✓ 海邊普化儀式 （恩怨和解）
一方面透過大海的廣闊，象徵匯聚更多苦難、待救度的人與非人的眾生/靈。另一方面大海也成為有利的媒介，透過舉辦普化儀式，來讓宗教人完成恩怨和解的儀式，讓有待救度的眾生獲得普化之物的醫治、飽足、以及帶來人與靈雙方解脫的契機。

並在這個過程中去體會宗教中，人、神、靈之間的關係與感悟

是本硬到不行的書，想看的有點心理準備，慢慢看

分別為聖：長老教會．普渡．通靈象徵

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