凱斯．桑思汀

剪裁歧見：訂作民主社會的共識

Cass R. Sunstein

會買這本書，完全只是因為看到了 Sunstein 。這位作者在我之前看的書本中頻繁出現，正好又遇到特價，還是我有興趣的法律、政治主題，馬上二話不說就買了（連帶《推力》也跟著入手）。書本質感很好、翻譯很棒，閱讀體驗很不錯。

這本書其實是 Sunstein 的著作集結。他用法律學者的角度，將幾個主題一一討論，從陰謀論、政府調控功能、婚姻平權、即至氣候變遷等等主題，說明自己的看法，經過他的梳理，有些開拓了從沒想過的範疇。

給自己的書摘，我再來就大致摘述一下每個章節的重點與關鍵字吧。

寫下面的重點時與剛讀的時間已經差了半年以上，現在看到這些「重點」都感覺好平凡，看來已經內化到知識體系之中了。

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陰謀論

推力：設計一些看似無用實則能提醒所有人的手段，來達成法律期待達成的結果，最明顯的例子是馬路上畫的斜線會使車流導引到更正確之處。

司法最小主義／原旨主義，後者可以查一下說明，算是法學上一個比較有爭議的概念／華倫（布朗案）

認知滲透，常被曲解為指的是滲透他人的認知，實則只是散布正確的資訊來瓦解陰謀論，跟陰謀論相關的電影，書中提出有《絕命大反擊》，看了一下影評很有趣。

陰謀論的主要特徵即它們再往往極度難以被導正，尤其難以透過政府官員的直接否認或反駁言論修正；引發強烈情緒的都會傳說比較有可能被人傳播出去。在網路上，強烈牽引人們情緒的誇大故事尤其容易廣為流傳。在陰謀論中，書中令人印象深刻的部分，是關於作者在任白宮官員的時期他一些從政的心得。

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成本效益控管

人在情緒強烈的時候有可能產生捷徑思考（就是系統一），使人們會聚焦在不好的後果不太在意機率問題。「錯誤的恐懼」如把大筆金額花在恐攻防制，書中就提出數據，表示不如把錢花在改善國民健康上。

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幸福原則：

持續的痛苦會影響快樂數值，但短暫強烈的痛苦並不會。如因 911 失去雙腳的人，很有可能自評比癌症三年每天都疼痛的人還要更幸福。延伸：所以這些可以影響賠償的金額嗎？

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婚姻

在已經同婚合法的狀況下，這章討論我覺得最有趣的，是提出「廢除婚姻制」的概念。國家不認可婚姻，交由民間團體自訂承認的規則，但當然，缺點就是很多民事相關的權利又須要額外定義，以現況來說也不可能。但這個想法很有趣，紀錄一下。

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性別平等與宗教自由

若問宗教機構是否可以自行關押審判教友，我想所有人都認為不行，這是跟刑法相衝突的行為。但若某間猶太拉比學校禁收女學生，是否國家可用性別平等法介入？大家答案可能就不是那麼肯定了（或許大部份的人會認為不關國家的事），那麼某間天主教學校在聘僱非神職人員時禁用女性，國家是否可以用姓別歧視法介入呢？大家覺得呢？

在這個章節中，作者介紹了「不對稱命題」與「史密斯原則」來討論相關的議題，最後仍然沒有結論（這正是我最喜歡這本書的地方）！

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執兩用中

這個單元介紹在左右派之外的另一個選擇－－權衡者。那本我沒看完的《大辯論》中介紹的柏克（右派）與潘恩（左派）之爭一直從 19 世紀延續而來，然而在同時代的英國，在托利黨與輝格黨之間，還有第三條路叫做「權衡者」，也就是我們現今說的「中間選民」。

這個章節介紹「中間選民」的不同樣貌，略分保存兩黨優勢及吸引人之處的保存派；認出極端並試著平息社會衝突的妥協派；以及避免任何人被落下的溫和派等等等，也介紹權衡者在面對各種場合時可能採取的策略。我想自詡為中間選民的人看完應該會有點感觸：「避免爭端故不決定與深入理解兩方尋求出路跟權衡者是不一樣的。」

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以上並非全書所有的內容，而是只摘取我覺得有趣及我將來還想多看幾次的段落。

這是一本我企圖增加自己「說出某價值判斷理由」的能力而看的書，不知道我該怎麼訓練自己？很佩服可以將當中爭點與邏輯思路一一書理的能力，希望自己也能漸漸往這個方向前去。

下一本讀書筆記（許個願好了），希望是《女巫》！這本書真的很有趣，正好還褡配另一本凱爾特民俗與魔法史主題的書互有呼應，可惜年假快節束也還看不到 2/5 ，要動作快點了！

剪裁歧見：訂作民主社會的共識

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