瑪喬莉．金南．勞林斯

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鹿苑長春（普立茲小說獎，傳頌超過80年經典全譯本）

Marjorie Kinnan Rawlings

我非常喜歡這樣的"鄉土小說”，將十九世紀美國農民的純樸生活如實呈現；沒有過度發展的科技，沒有世界滅亡的恐懼。

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裘弟與父母生活在原始灌木林裡，看老天吃飯的日子並不輕鬆。耕作與打獵是日常最重要的食物來源；洗衣挑水都得走上好一段距離，不過年紀小的裘弟，整天只想著玩樂與吃飯。父親潘尼偶爾會帶著他一同打獵，傳授一兩招，他們最大的願望是獵到那隻叫老瘸子的熊。

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「動物在吃東西的時候，沒威脅也沒傷害人的時候，我通常不開槍，看著我就滿足了。我認為不該在那種時候攻擊動物。或者動物交配的時候也是。有時候，沒獵到肉，巴克斯家就得挨餓，我會做我不喜歡的事。…只為了好玩去獵用不上的肉。那就跟熊一樣壞了。」

對年紀尚小的裘弟來說，打獵是一件興奮又刺激的事。但潘尼經常提醒他，打獵不代表無差別濫殺，我們取己所需，糊口即可；又或是外來動物捕食家裡的牲畜，必須阻止，就像家裡重要的豬仔以及牲畜總是被老瘸子吃掉，這樣的情況下才有了非獵捕老瘸子的理由。

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反思我們現在的生活，不用打獵過活，只要到超市、點點APP，食物就送到手裡。大量的精緻飲食不僅氾濫也分配不均；有的人冰箱堆積滿山滿谷的食物甚至放到過期也毫不在意，而有的人每日擔憂三餐溫飽。

聊聊一個現象：人們到超市裡購買過量的食品，並告訴自己先買起來放，就不用一直採購，放冷凍就不會壞掉了。在社群媒體上也時常看到人們將無數的食品往購物車裡放，結尾再來驚嘆：哇~這次又買了這麼多東西~

有時候我會想我們一天能進食的份量幾乎都是固定的，但逛超市總是會這個那個多買一點，因為這個看起來很棒，那個可能很好吃。但最後是否都好好利用了呢？

我們目前的消費行為有時很像是為了『好玩』？將『想要』放在『需要』前面。如此過量的索取，假設未來的某一天，《候鳥的女兒》裡的後現代場景發生了—生物滅絕—人們到底該如何應對？

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「對動物來說，那不是偷。動物也要討生活，他們為了生存會盡力而為，就像我們一樣。對山獅、野狼和熊來說，獵動物來吃是他們的天性。郡的地界對牠們一點也不重要，人類的柵欄也一樣。動物怎麼會知道動物是我的、是我付錢買下來的呢？熊怎麼會知道我的豬是我的食物來源？牠只知道自己餓了。」

裘弟說老瘸子很壞，深夜裡偷偷將家裡的豬吃掉。但圈養牲畜是人類獨有的行為，可能也只有人類才懂柵欄的意義。多少次天災或疾病降臨，影響人類的食物來源？老天爺或野生動物們，不在乎如此占為己有的行為，將牲畜關在領地裡，也無法阻止自然法則的運行，颱風會毀了柵欄淹沒動物，流感會導致撲殺，劇變的氣候會導致生物滅亡。

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《候鳥的女兒》裡也提到，『最後一隻狼在圈禁條件下死亡』、『最後一隻飼養的紅隼在上個月死亡』，生物們並不會因為被人類關起來就不受自然界影響，當地球的條件再也不適合動物，人類不論如何圈養畜牧都是沒有用的。

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看完1939年出版的《鹿苑長春》，再看2022年出版的《候鳥的女兒》，我感受到極大的對比。

人類是如何從與動物共生共存演變到世上再也沒有動物？我並非素食主義者，但我明白畜牧業與漁業對地球造成很大的傷害；我明白全球暖化正在逐年惡化，我明白如此需索無度，地球的未來並不樂觀。

希望大家有時間可以依照《鹿苑長春》→《候鳥的女兒》的順序看這兩本生態系小說，但對青少年文學較沒有興趣的各位，也可以只讀《候》，絕對是一場震撼教育！

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《鹿》當然不只這些內容，另一主軸是裘弟養的小鹿。一次機會下他不顧家中拮据狀況，帶了一隻幼鹿回家，取名為旗兒，並將自己的牛奶分給牠，為的是不讓家中飲食短缺。但隨著幼鹿成長，生性調皮的旗兒數次毀了全家賴以維生的耕作。親手解決了旗兒後，極度心碎的裘弟不願留在家中，開始了短暫的流浪。

裘弟在這之後經歷了成長的關口，結尾非常動人。潘尼如何教育兒子與大自然互相尊重、懂得犧牲與取捨，都是本書要傳達的訊息，大人小孩都會深深被觸動！


鹿苑長春（普立茲小說獎，傳頌超過80年經典全譯本）

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沒有過度發展的科技，沒有世界滅亡的恐懼。